Pour chaque Forum de l’AWID, nous lançons un appel à contributions auprès d’une grande variété de mouvements féministes et de justice sociale. Ces derniers proposent des activités et créent ainsi le programme du Forum.  

Pour le 14ème Forum international de l’AWID, nous voulons faire en sorte que le programme soit réellement représentatif de la diversité des mouvements. Voilà pourquoi nous mettons en place une nouvelle façon engageante de choisir les propositions qui feront émerger le programme final du Forum, à savoir : le Processus de sélection participative (PSP). 

Qu’est-ce que le Processus de sélection participative (PSP)? 

Le Processus de sélection participative constitue l’étape finale dans l’examen des propositions d’activités, et leur sélection, pour faire partie du programme officiel du Forum. 

Voici comment ça fonctionne :

1. Les propositions d’activités sont initialement envoyées via notre Appel à activités pour le Forum, ouvert à toute personne – groupe ou individu –  intéressée à présenter sa réalité féministe sur leForum. 
2. L’équipe de l’AWID présélectionne les activités qui, parmi toutes celles ayant été proposées, reflètent au mieux le thème du Forum et qui présentent une approche créative pour s’engager avec le public. 
3. Les activités sont ensuite examinées à nouveau et présélectionnées par les différents comités du Forum afin d’assurer une bonne diversité des régions, des mouvements et des idées. 
4. Les propositions sélectionnées sont ensuite revues et classées par individus et groupes dont les propositions ont été présélectionnées. Les propositions qui reçoivent le plus de votes de la part des autres candidat·e·s feront partie du programme final du Forum.   

Aperçu du processus de sélection d’activités dans son ensemble :

Pourquoi l’AWID a-t-elle décidé d’organiser un PSP pour les activités du 14ème Forum de l’AWID? 

Nous pensons qu’un PSP est pertinent pour le Forum, car :

• Il place les communautés qui vivent des réalités féministes, lesquelles seront illustrées et discutées lors du Forum, au cœur du processus de prise de décision.

• Il est cohérent avec notre identité et notre rôle d’organisation de soutien/accompagnement des mouvements.

• Il correspond à notre vision d’un Forum co-créé par différents mouvements féministes et de justice sociale. Ces derniers façonnent le Forum via leur participation dans les comités (contenu et méthodologie, accessibilité, activiste et pays d’accueil), créent et facilitent les activités en tant que partenaires de l’AWID et prennent également des décisions sur le Programme via le PSP.  

• Il permet de renforcer la diversité des textures qui tisseront le Forum (et des voix qui composeront le chant du Forum). Il assure d’aller au-delà de l’AWID en tant que telle et des mouvements partenaires que nous connaissons, et avec qui nous collaborons déjà. Il laisse la porte ouverte à l’inattendu.  

Comment l’AWID a-t-elle eu l’idée de créer ce PSP? 

C’est la première fois que l’AWID envisage ce type de processus.

L’idée est initialement venue de l’équipe et des co-directrices de l’AWID. Avant de s’y engager, nous avons consulté certains fonds communautaires qui mettent en place des processus de sélection participative depuis des années. On retrouve parmi eux : le jeune Fonds féministe FRIDA, le Fonds trans international, le Fonds d’Afrique de l’Est pour les minorités sexuelles et les travailleurs·ses du sexe UHAI, ainsi que le Central American Women’s Fund (Fonds d’Amérique centrale pour les femmes). Nous les avons consultés pour en savoir plus sur leurs vastes expériences et avoir leurs retours.

Acitivités pré-sélectionnées

• Autonomie Financière, le Briseur du Silence
  ORGANISATION DES FEMMES AFRICAINES DE LA DIASPORA (OFAD) ASSOCIATION LES PETITES MERES PRODADPHE ASSOCIATION AMBE KUNKO (AAK)

• Contribution des organisations féministes dans la lutte contre l'extrémisme violent au Niger
  Femmes Actions et Développement (FAD)

• Autofinancement: les femmes à l'épreuve des banques à domicile
  Rassemblement des Femmes pour le développement endogène et solidaire RAFDES

• Alimentation et souveraineté alimentaire des femmes rurales
  Association Song-taaba des Femmes Unies pour le Développement (ASFUD)

• Leaders féministes, engagées à investir la masculinité positive, dans la construction d’un nouvel ordre social équilibré, au niveau des localités de la Région du Cavally, Ouest de la Côte d’Ivoire : Comment opérer le changement des mentalités ?
  Une societe cooperative, la chefferie traditionnelle des localites, les autorites administratives et les autres associations feminines ONG Centre Solidarite "Investir dans les Filles et les Femmes

• Co-creation d'une méthodologie de marrainage
  NEGES MAWON

• Millénium d'opportunités pour la sauvegarde de la terre (MOST) par l'appui à la justice climatique des communautés locales et autochtones du bassin du Congo
  Jeunesse Congolaise pour les Nations Unies (JCNU), Association Genre et Environnement pour le Développement (AGED)

• Imaginer une politique féministe queer asiatique
  ASEAN Feminist LBQ Womxn Network Sayoni

• Soutenir l'autogestion: les doulas, les accompagnantes et les réseaux de soutien à l'avortement
  inroads

• Féminismes en ligne: Comment les femmes se réapproprient la technologie
  Feminism In India

• Un comité pour l'élimination des discriminations envers les travailleurs et travailleuses du sexe
  Asia Pacific Network of Sex Workers (APNSW), The International Women's Rights Action Watch Asia Pacific (IWRAW AP)

• Pour un leadership et des organisations féministes durables : partage d'expériences individuelles et collectives
  HER Fund, Institute for Women's Empowerment (IWE) ,Kalyanamita, AAF

• Réalités des Caraïbes : La radio Black Sauna
  WE-Change Jamaica

• Les lignes d'assistance téléphonique pour les femmes
  Generation Initiative for Women and Youth Network (GIWYN),Youth Network for Community and Sustainable Development (YNCSD), Community Health Rights Network (CORENET)

• La sensualité comme forme de résistance : un atelier corporel
  UHAI EASHRI

• Discothèque lesbienne d'Europe de l'Est
  Sapfo Collective

• FitcliqueAfrica: des séjours pour concrétiser des utopies féministes, guérir des traumas,  apprendre l'auto-défense
  FitcliqueAfrica (Fitclique256 Uganda Limited)

• Communication Queer pour un Internet Libre
  Astraea Lesbian Foundation for Justice

• Votre manière de considérer la santé sexuelle et reproductive est-elle biaisée par du validisme? Des bonnes pratiques pour inclure les personnes handicapées dans ces politiques
  Asia Pacific Network of Women with Disabilities and Allies

• Décoloniser la Communication Non Violente
  API Equality-LA, Sayoni, ASEAN Feminist LBQ Womxn Network

• Des approches féministes pour engager des poursuites judiciaires contre le harcèlement au travail
  Women's Legal Centre

• Femmes en situation de conflit au Myanmar
  Women's League of Burma, Rainfall

• Espaces féministes des Carïbes, expressions créatives et pratiques spirituelles pour la transformation des communautés
  CAISO: Sex and Gender Justice

• POP-UPS : Le pouvoir juste. Des outils d'éducation populaire pour un futur féministe
  JASS/Just Associates

• NonAnonyme : Rendre les pratiques féministes de la diaspora africaine noire sur la sobriété plus "queer"

• Sorcellerie digitale: La pensée magique pour des horizons cyberféministes
  The Digital Witchcraft Institute

• Élaborer des manifestes pour les femmes : les revendications des femmes de terrain pour le changement dans la région Asie-Pacifique
  Asia Pacific Forum on Women Law and Development

• Concevoir vos voyages astraux
  EuroNPUD, narcofeminists as a loose group

• Soins collectifs
  RENFA Rede Nacional de Feministas Antiproibicionistas

• Musique de nos mouvements
  Radical imagination

• Transformer des déchets en charbon de bois écologique
  KEMIT ECOLOGY SARL

• Soins collectifs et rébellion des mouvements féministes antiracistes dans des contextes autoritaires et violents
  CFEMEA - Feminist Center of Studies and Advisory Services, CRIOLA - black women`s organization, Iniciativa Mesoamericana de Mujeres Defensoras

• Briser les carcans religieux et patriarcaux du droit de la famille qui impactent nos vies #FreeOurFamilyLaws
  Musawah

• Approche féministe pour la revendication des droits fonciers
  Badabon Sangho, APWLD

• La grève mondiale des femmes : Notre résistance, notre futur
  Asia Pacific Forum on Women, Law & Development, ESCR-Net, Women's March Global

• Pour une  « Terre Mère » inclusive
  Disability Rights Fund, Open Society Foundation

• De l'inclusion à l'infiltration : Stratégies pour créer de véritables organisations féministes intersectionnelles
  Mobility International USA (MIUSA)

• Les histoires cachées de femmes porteuses de handicaps invisibles : l'Art en action
  The Red Door, Merchants of Madness, Improving Mental Wellbeing through Art

• Partenariats publics-privés et droits humains des femmes : Leçons tirées d'études de cas de pays du Sud
  Development Alternatives with Women for a New Era (DAWN)

• Voyage interconnecté : nos corps, notre science-fiction !
  The Interconnected Journey Project, Laboratorio de Interconectividades

• Compiler et construire : vision féministe pour contester l'ordre économique mondial dominant
  IWRAW Asia Pacific

• L'auto-publication comme acte de résistance féministe
  International Women* Space

• Bonnes pratiques de protection juridique pour les minorités sexuelles et de genre au Pakistan
  Activists Alliance Foundation, Khawja Sirah Society, Wajood Society, Wasaib Sanwaro

• Approches féministes pour lutter contre le traffic d'être humains
  IWRAW Asia Pacific, Business & Human Rights Resource Center

• Critique de l'individualisme et des politiques étatiques : mobilisation internationale contre les violences ciblées
  Masaha: Accessible Feminist Knowledge

• Décoloniser l'intimité : comment les identités queer défient les structures familiales hétéronormatives
  WOMANTRA

• Yeki Hambe - Le théatre des travailleurs et travailleuses du sexe
  Sex Worker Education and Advocacy Task Force

• Créer une réalité féministe autochtone : Honorer le féminin sacré et ouvrir de nouvelles voies pour les femmes autochtones
  Cultural Survival, International Funders in Indigenous Peoples

• Femmes brésiliennes contre la prohibition
  Mulheres Cannabicas, Tulipas do Cerrado

• Commission pour la vérité féministe noire : tenir compte des injustice pour révolutionner le féminisme intersectionnel
  Black Women in Development

• Le soin communautaire c'est aussi prendre soin de soi : les vraies histoires se racontent dans des espaces de confiance
  Eurasian Harm Reduction Association, Metzineres, Urban Survivor’s Union, Salvage women and children from drug abuse

• Pas de mouvement interdit : danser les liens entre droits sexuels et ceux des personnes handicapées et trans pour contrer la violence
  National Forum of Women with Disabilities, Autonomy foundation, Nazyk kyz

• L'impact de l'accaparemment du pouvoir par les entreprises sur les réalités féministes: développer des outils pour l'action
  ESCR-Net | Economic, Social, Cultural Rights Network

• Réimaginer le SIDA : élaborer une stratégie féministe face au VIH
  Frontline AIDS, Aidsfonds, IPPI (Indonesian Network of Women Living with HIV), UHAI-EASHRI (East African Sexual Health and Rights Initiative)

• Faire progresser la justice économique pour concrétiser notre vision d'un monde féministe
  International Network for Economic, Social and Cultural Rights, ESCR-Net

• Café des travailleurs et travailleuses du sexe
  Hydra e.V.

• Approche écoféministe du changement climatique et de la sécurité alimentaire
  Umphakatsi Peace Ecovillage, Human Rights Educational Centre

• Relier les actions locales et internationales : l'expérience d'une mobilisation innovante par les travailleurs et travailleuses du sexe en Europe
  International Committee on the Rights of Sex Workers in Europe, STRASS - French Sex Worker Union, APROSEX, Red Edition

• Faire l'expérience d'une innovation technologique qui peut renforce notre sécurité lorsque nous circulons dans l'espace public
  Soul City Institute for Social Justice, Safetipin, Womanity Foundation

• Les hiérarchies dans nos organisations sont-elles NON-féministes?
  Gay and Lesbian Coalition of Kenya National, Gay and Lesbian Human Rights Commission

• Nous sommes tous et toutes différent.e.s mais nous partageons des valeurs communes
  UNWUD (Ukrainian network of women who use drugs), JurFem Association, Women's Prospects

• Un monde sans classes
  Bunge La Wamama Mashinani (Grassroots Women's Parliament)

• Les femmes renforcent le pouvoir des communautés
  Institute for Women's Empowerment (IWE), Solidaritas Perempuan, ASEC Indonesia, Komunitas Swabina Pedesaan Salassae (KSPS)

• Organisations féministes et leadership transformationnel : Les travailleuses en Amérique latine créent un mouvement ouvrier féministe
  Solidarity Center

• Féminisme et handicap : théatre participatif pour décoloniser les récits qui stigmatisent
  Rising Flame, National Indigenous Disabled Women Association, Nepal, The Spectrum & Union of Abilities, The Red Door

• Donner de la valeur et ancrer le repos, le plaisir et le jeu
  ATHENA Network

• Le projet de jugement féministe africain
  The Initiative for strategic Ligation in Africa (ISLA)

• Voix du front : renforcer le pouvoir collectif pour mettre fin à l'incarcération des femmes dans le monde
  International Drug Policy Consortium, Equis Justicia para las Mujeres, National Council for Incarcerated and Formerly Incarcerated Women and Girls, Women and Harm Reduction International Network

• Activisime des jeunes queer : pour une ère de droits humains et de développement durable
  African Queer Youth Initiative, Success Capital Organisation

• Nos luttes, nos histoires, nos ressources
  Oriang Lumalaban, Pambansang Koalisyon ng Kababaihan sa Kanayunan

• Asie du Sud-Est : Franchir les obstacles pour une action autochtone collective pour le climat
  Cuso International, Asia Indigenous Peoples' Pact

• Dépasser l'amour romantique pour renforcer la justice sociale et l'amour au sein de la communauté
  Eurasian Women's Network on AIDS

• Intersexualité et féminisme
  Intersex Russia

• Comprendre les expériences et les besoins en matière de santé reproductive des personnes de diverses identités de genre
  Asia Pacific Transgender Network (APTN)

• Conversations sur la mobilisation contre le VIH comme un espace de discrimination
  Because We Care Collaborative

• Le Manifeste des systèmes alimentaires du Mississippi
  Center for Ideas, Equity & Transformative Change, National Council of Appropriate Technology - Gulf South, MS Food Justice Collaborative, Malcolm X Grassroots Movement

• Coprésidence du mouvement des femmes kurdes comme exemple de féminisme radical abouti
  The Free Women’s Movement (TJA)

• Infortunes : Marcher sur des oeufs
  Eldoret Women For Development (ELWOFOD), Mama Cash, Young women against Women Custodial Injustices Network

• LIBERTÉ

• La prison n'est pas féministe : explorer l'impact et les alternatives à la police et à l'incarcération
  Migrant Sex Workers Project, Showing Up For Racial Justice

• La société Bondo : pour des rites de passage sans mutilations en Sierra Leone
  Purposeful

• Terres et territoires libérés : Un dialogue panafricain
  Thousand Currents (USA), Abahlali baseMjondolo (South Africa), Nous Sommes la Solution (west Africa/regional), Movilización de Mujeres Negras por el Cuidado de la Vida y los Territorios Ancestrales (Colombia), and Articulation of Black Rural Quilombola Communities (Brazil)

• L'éducation populaire et la mobilisation pour une économie féministe
  Jamaica Household Workers Union (JHWU), United for a Fair Economy, Centro de Trabajadores Unidos en la Lucha (CTUL)

• Se mobiliser avec un portefeuille vide? C'est possible !
  Breakthrough India

• Partage d'expériences autour de la création d'un réseau pour les femmes défenseuses des droits humains en Afrique de l'Est : L'expérience ougandaise
  Women Human Rights Defenders Network Uganda

• Clinique technologique
  Stichting Syrian Female Journalists Netowrk

• Construire des mouvements inspirants : Dépasser le stade de la représentation symbolique
  Rising Flame

• Justice et guérison pour les survivant·e·s de violences basées sur le genre: un débat interactif sur la justice resaurative et sur l'anatomie du pardon
  One Future Collective

• Actions collectives pour mettre un terme à la transphobie : une perspective féministe
  Asia Pacific Transgender Network, Iranti, Transgender Europe

• Femmes lesbiennes, bisexuelles et queer et demande d'asile
  Sehaq

• Avortement et handicap : vers une approche intersectionnelle fondée sur les droits humains
  Women Enabled International

• Apprendre à soutenir l'auto-gestion de communautés de personnes sans papiers, migrantes, travailleuses du sexe et criminalisées
  Buttrerfly (Asian and Migrant Sex Workers Support Network)

• Le souci de soi : un outil fondamental pour la durabilité des mouvements féministes et LGBTQI
  United and Strong Inc., S.H.E Barbados, Lez Connect

• Donner la place aux voix, aux réalités et au pouvoir collectif des jeunes féministes en faveur de la justice climatique
  Young Feminist organization Gasy Youth Up, Young African Feminist Dialogues

• Femmes solidaires et en action : incarner nos réalités (Asie et Afrique)
  Women Performing the World (Asia/Africa)

• Défier le patriarcat : les travailleurs et travailleuses dans le secteur des loisirs et du divertissement
  Women Forum for Women in Nepal (WOFOWON)

• Non-citoyennes: la question de la citoyenneté des femmes dans le contexte des communautés migrantes et vulnérables en Asie du Sud
  NEthing

• Visualiser comment faire entendre nos voix dans le contexte de la crises climatique et migratoire
  Women's Refugee Commission, The Feminist Humanitarian Network, ActionAid

• Dans le même bateau : les fonds pour les femmes et les mouvements de femmes cocréent des réalités féministes
  Mama Cash, Global Fund for Women, Urgent Action Fund - Africa

• Co-création de magie avec des mouvements de jeunes féministes : pratiques participatives qui inspirent la joie
  Feminist organizing, FRIDA The Young Feminist Fund (Community), Teia

• Droit de protection de femmes vivant des réalités difficiles : le cas de 3 organisations de femmes de communautés marginales
  NGO Asteria, Ermolaeva Irena and Bayazitova Renata. NGO Ganesha Musagalieva Tatiana. NGO Ravniy Ravnomu Kucheryavyh Tanya

• Feminnale (biennale féministe) - Les traditions contre l'art et les formes d'expression
  Bishkek Feminist Initiatives

• Résistance grâce au savoir, aux arts et à l'activisme : création d'une bilbliothèque féministe en Arménie
  FemHouse, Armenia

• À la conquête du système onusien grâce à des stratégies féministes (il ne faut pas être avocat.e pour s'amuser)
  Kazakhstan Feminist Initiative "Feminita", IWRAW Asia Pacific, ILGA World

• Les données, à quoi ça sert ? Vers des données élaborées d'une perspective féministes pour répondre à nos besoins !
  International Women's Development Agency, Women's Rights Action Movement, Fiji Women's Rights Movement

• Criminalisation de la voix, du leadership et de l'influence des femmes sur les lois, les politiques et les pratiques au Kenya
  Keeping Alive Societies Hope-KASH, Katindi Lawyers and Advocates, Vocal Kenya

• De la Colombie vers le monde, la force de changement des femmes africaines
  Proceso de Comunidades Negras en Colombia -PCN, Solidarité Féminine por la Paix el le Develppment Integral -SOFEPADI,

• Salon d"écoute AfroQueer et stand d'enregistrement d'histoires
  AQ Studios, None on Record, AfroQueer Podcast

• Revendiquer l'intégrité corporelle
  GBV Prevention Network : Coordinated by Raising Voices

• Apprenons de la diversité
  Circulo de Mujeres con Discapacidad -CIMUDIS, Alianza Discapacidad por nuestros Derechos -ADIDE, Fundación Dominicana de Ciegos -FUDCI, Filial Puerto Rico de Mujeres con Discapacidad

• Le football comme outil féministe
  Fundación GOLEES (Género, Orgullo, Libertad y Empoderamiento de Ellas en la Sociedad)

• Constellations migrantes
  LasVanders

• Dialogues écoféministes pour la défense
  CIEDUR (Centro Interdisciplinario de Estudios sobre el Desarrollo), Equit, Foro permanente de Manaos y Amazonia

• Le mouvement «La Frida Bikes»
  La Frida Bike

• Sorcellerie, chamanisme et autres savoirs insurrectionnelles contre le patriarcat.
  Colectiva Feminista MAPAS-Mujeres Andando Proceso por Autonomías Sororales

• Expériences, apprentissages et défis relatifs à la gestion de la sécurité holistique des organisations horizontales féministes et de la dissidence liée à l'identité de genre en période de crise sociale et politique. L'expérience du soulèvement populaire du 18 octobre au Chili.
  Fudación Comunidades en Interfaz

• La nourriture que nous connaissons tou·te·s
  Las Nietas de Nonó, Parceleras Afrocaribeñas por la Transformación barrial (PATBA)

• Pratiques de résistance des femmes autochtones du Pérou et du Guatemala face au changement climatique
  Thousand Currents, Red de Mujeres Productoras de la Agricultura Familiar, Asociación de Mujeres Ixpiyakok (ADEMI, Ixpiyakok Women's Association)

• Construire des villes féministes
  CISCSA, Articulacion Feminista Marcosur

• Mets-toi à ma place
  Alianza Discapacidad por nuestros Derechos - ADIDE, Circulo de Mujeres con Discapacidad -CIMUDIS

• Déblayer la voie pour que les femmes puissent vivre pleinement, guérir les traumatismes collectifs et historiques
  Grupo de Mujeres Mayas Kaqla

• Des femmes autochtones zapotèques défiées par la nature

• Foyers de soins et de réparation pour les défenseuses des droits humains dans le cadre de l'approche d'une protection intégrale féministe : une réalité féministe
  Iniciativa Mesoamericana De Defensoras de Derechos Humanos, Consorcio Oaxaca para el Diálogo Parlamentario y la Equidad A.C, Red Nacional De Defensoras De Derechos Humanos en Honduras, Coletivo Feminista de Autocuidado

• Guérir ta voix de licorne : tisser des technologies ancestrales et digitales pour aiguiser la langue

• Pistes féministes vers un protocole de maternité assistée pour les femmes en situation de handicap
  Circulo emancipador de mujeres y niñas con discapacidad de Chile, CIMUNIDIS, WEI

• Ecole pour enfants trans féministes
  Fundación Selena

• REDTRASEX: Expérience d'organisation et de lutte pour les droits des travailleuses du sexe d'Amérique Latine et des Caraïbes
  RedTraSex Red de mujeres trabajadoras sexuales LAC

• Violence de genre dans le monde du commerce du sexe
  Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer, "Elisa Martínez", A.C., Red Mexicana de Organizaciones Contra la Criminalización del VIH. Red Mexicana de Trabajo Sexual

• La migration nous oblige à tracer notre chemin au fur et à mesure que nous marchons
  Asociación de Trabajadoras del Hogar a Domicilio y de Maquila. ATRAHDOM

• Nouveaux récits pour les femmes noires : corps, guérison et plaisir.

• Tisser des souvenirs et des réseaux - Les féministes noires renforcent les féminismes noirs en Amérique latine et aux Caraïbes
  Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora, Articulação de Organizações de Mulheres Negras Brasileiras (AMNB), Voces Caribeñas

by Amal Amer, California, US

I pray with my family for the first time in six years while wrapped in a keffiyah I scavenged from a dumpster.

Since coming into myself, I have refused to pray in jamaat with my family. Joining in the ranks of hierarchy, “women” behind “men” irks me. It grates my skin and teeth to the degree where I can’t focus, and the standing, bowing, and kneeling feels like a battle against my true being. Each second listening, a betrayal of my nature. Instead, I pray by myself in my own way. 

Yet this Ramadan, I feel different. Back in my childhood home after many years, I am choosing to fast. I choose suhoor with my family, and praying together feels like a natural extension of eating together. After eating, my mother, father, brother and I line up for fajr. 

I pray behind Baba, but my prayer is my own. I close my eyes, staying with my breath and my body. 

My eyes closed, I open my inner sight to a wide open window on a vista of mountains, bright sun spreading over a light mist of clouds. This was the view I had while praying in jamaat at a queer Muslim wedding I attended in the mountains of the South of France last September. 

I lined up with the wedding guests, queer and trans folks of North and West African, Arab, and European descent. Folks of all faiths joined while some chose to stand in respect at the sides or behind. The groups did not fall along fault lines of “Muslim” or “non-Muslim,”  “religious” or “non religious.” The two lovers marrying each led us in prayer, and so did the Muslim woman officiating the nikkah. Each of the three led us in two rounds of prayers, two raqat.

I showed up as I was, my body uncovered. I had not washed. I only passed my camera to a friend who chose to stand at the side. 

In the first sujood, I broke down crying. I wore a jean dress that loves my body, one found at a thrift store my ex-girlfriend pointed me to.

The sobs come through my whole body during the prayer, and I put my head to the earth with my community like a homecoming. A return to the embrace of love both intensely personal and communal, and I am held.

It feels like swimming in the sea with multiple people:  joyful togetherness. But when you go beneath the water, it’s just you and the current. 

Like a dozen people buried in the same graveyard. Separate, but sharing the same soil. Becoming one with the growing earth. 

That was how it felt to pray in communion at a queer Muslim wedding.

I welcomed the light of acceptance while showing up as myself that day, with a group of people who had also chosen to claim all the parts of themselves in love. That light made a home in me, and it illuminates my heart in the dark living room at fajr this Ramadan morning. Though I pray with my birth family who do not accept all of me, I see myself praying in jamaat at that glorious wedding with all of my queer Muslim ancestors, my queer angels, my lineage, my soul family, my queer Muslim family, all standing in prayer. Bowing as one. 

My family’s home does not always feel like my own, though I am here now. I take the bukhoor from room to room, barefoot. Smolder from the censer, an incense that says, “Here I am.” Baraka, blessings from the source of all, Allah and the Goddess to each room in the house, bidding good and dispersing the unbidden. 

As I write this the sky turns the same royal blue I am familiar with from exiting the club and pulling all-nighters. It is the gradient of morning I step into as I go to sleep. 

Word meanings:

• Ramadan: the Muslim holy month, traditionally observed with 29 days of fasting without food or water during daylight hours

• Keffiyah: a patterned scarf common in the SWANA region. The black and white version referred to here is associated with the Palestinian liberation movement 

• Pray in jamaat: Islamic ritual prayer in a group. Participants follow one person, traditionally male, who calls the prayer aloud.

• Suhoor: the meal before the fast starts at dawn

• Fajr: the dawn prayer

• Baba: father

• Raqat: one round of prayer consisting of standing, bowing, kneeling, and pressing the head to the ground

• Sujood:the prayer position when one presses one’s head to the earth

• Nikkah: the religious marriage ceremony 

• Bukhoor: an Arabic incense, woodchips soaked in resin

• Baraka: blessing

“Angels go out at night too”

by Chloé Luu (@Electrichildren), France

Pictures of angels in my life, just some women and non-binary people of color hanging out, taking care of themselves and expressing love to each other. It's these simplest moments that are the most empowering.

< Freeing the Church, Decolonizing the Bible for West Papuan Women

Kunyit Asam: The Roots of Love and Resilience >

Expande tus fronteras. Lxs afiliadxs de AWID representan de forma creciente una intersección diversa y vibrante de feministas que trabajan, entre otras cosas, en temáticas asociadas a la tierra, los derechos de lxs trabajadorxs, los derechos sexuales y la autonomía corporal. Al afiliarte, puedes conectar tus luchas con las de otros movimientos.

O nosso objetivo é alcançar um total de 2000 respostas, quase o dobro do último questionário WITM em 2011.

Bienvenue à Crear | Résister | Transform : un festival dédié aux mouvements féministes !

Principes d'engagement

L'AWID s'engage à créer un espace en ligne qui nous invite et nous pousse tou·te·s à faire preuve de courage, de curiosité, de générosité et de responsabilité partagée. 

Nous vous invitons à créer à nos côtés des espaces sans harcèlement ni violence, où chacun·e est respecté·e dans son identité et son expression de genre, sa race, ses capacités, sa classe, sa religion, sa langue, son ethnicité, son âge, sa profession, son type d'éducation, sa sexualité, sa taille et son apparence physique. Des espaces où nous reconnaissons les inégalités de notre monde et où nous nous efforçons de les transformer au gré de nos propres interactions avec les autres.

Nous voulons créer un espace qui permette à tout·te·s :

• d’être présent·e·s:

Soyez là les un·e·s pour les autres en étant activement à l’écoute. Essayons de nous sentir proches, même si tout est virtuel. Pour cela, vous aurez accès à l’interprétation de la discussion et à des moyens de communications ouverts (comme la boîte de dialogue et autres outils) pour réagir et échanger. Nous vous recommandons de porter des écouteurs ou un casque pendant la séance pour mieux entendre les autres et vous faire entendre. Dans la mesure du possible, essayez de fermer votre messagerie électronique ou toute autre distraction pendant que vous prenez part à la discussion.

• de valoriser toutes les formes de savoirs:

Célébrons les multiples façons dont le savoir se manifeste dans nos vies. Nous vous invitons à aborder la conversation avec curiosité et ouverture d’esprit pour apprendre des autres, en se permettant de désapprendre et de réapprendre à travers ces  échanges, comme une manièrede commencer à construire collectivement des connaissances.

• de se sentir accueillie·s: 

Nous nous engageons à adopter une approche holistique de l'accessibilité en tenant compte des différents besoins physiques, linguistiques, mentaux et de sécurité. Nous voulons un espace qui accueille des personnes d'origines, de croyances, de capacités et d'expériences différentes. Nous anticiperons au mieux mais vous demanderons également de nous communiquer vos besoins, et nous ferons de notre mieux pour y répondre.

• de se sentir en sécurité et respecté·e·s :

Nous nous engageons tou·te·s individuellement et collectivement à respecter la vie privée de chacun·e· et à demander le consentement des autres avant de partager des images ou du contenu qui les concerne,  générés au cours de la conversation.

Créer un environnement sécurisé, respectueux et agréable durant ces conversations est la responsabilité de  tou·te·s .

Signalement

Si vous remarquez qu'une personne a un comportement discriminatoire ou offensant, veuillez contacter la personne de référence qui vous sera indiquée en début de session. 

Tout·e participant·e qui utilisera un langage ou des images abusives sera exclu·e de la conversation et ne sera pas réadmis·e. Nous n’aurons plus de relations avec cette personne de quelque manière que ce soit. 

Autonomie, intégrité et libertés corporelles

Nous célébrons le droit de chacun·e à choisir son identité, ses relations, ses objectifs, son travail, ses rêves et ses plaisirs, et ce qu'iel fait de son esprit, de son corps et de son âme. Nous croyons qu'il est nécessaire de travailler à l'accès aux ressources, aux informations et à des environnements sûrs et favorables qui permettent d'atteindre cet objectif.

Colectivo Moriviví is an all women artistic collective. Our artistic production consists of muralism, community-led muralism, and protest performance/actions. Our work is about democratizing art and bringing the narratives of Puerto Rican communities to the public sphere to create spaces in which they are validated. We believe that through artivism we can promote consciousness on social issues and strengthen our collective memory.  

As part of their participation in AWID’s Artist Working Group, Colectivo Morivivi gathered a diverse group of members, partners and staff to facilitate a collaborative process of dreaming into, informing, and deciding on the content for a community mural through a multi-stage co-creation process. The project began with a remote conceptualization with feminists from different parts of the planet brought together by AWID, and then it evolved to its re-contextualization and realization in Puerto Rico. We were honored to have the input of local artists Las Nietas de Nonó(@lasnietasdenono), the participation of local women in the Community Painting Session, the logistics support from the Municipality of Caguas, and FRIDA Young Feminist Fund’s additional support to the collective.
 
The mural explores the transcendence of borders by presenting bodies like a map, in an embrace that highlights the intersection of the different feminist manifestations, practices and realities. 
 
We also thank Kelvin Rodríguez, who documented and captured the different stages of this project in Puerto Rico:

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