Para cada Foro de AWID, pedimos a un amplio espectro de movimientos feministas y por la justicia social que propongan actividades, para crear así el programa.

Para el 14° Foro Internacional de AWID queremos armar un programa que sea verdaderamente representativo de la diversidad de los movimientos.
 
Con este objetivo, hemos adoptado una forma nueva y atractiva para elegir las propuestas que generarán el programa final del Foro: el Proceso de Selección Participativa (PSP).

¿Qué es el Proceso de Selección Participativa (PSP)?

El Proceso de Selección Participativa es la etapa final de la revisión de las propuestas de actividades y de la selección de aquellas que formarán parte del programa oficial del Foro.

Funciona de la siguiente manera:

1. Las propuestas de actividades fueron enviadas originalmente a partir de nuestro Llamado a Presentar Actividades para el Foro, que estuvo abierto a todxs las personas y los grupos interesadxs en presentar sus realidades feministas en el Foro.
2. De todas las actividades presentadas, el equipo de AWID selecciona aquellas que reflejan mejor  el tema del Foro y que  utilizan un formato creativo para la participación del público.
3. Luego, las actividades son evaluadas y preseleccionadas por los diferentes Comités del Foro, para garantizar que haya una buena diversidad de regiones, movimientos e ideas.
4. Finalmente, las propuestas seleccionadas son evaluadas y calificadas por las personas y los grupos cuyas propuestas también hayan sido preseleccionadas. Las propuestas que obtengan mayor cantidad de votos de lxs colegas candidatxs serán incorporadas al programa final del Foro.

  Vistazo al esquema del proceso completo de selección de actividades:

¿Por qué AWID decidió organizar un PSP para las actividades del 14° Foro Internacional?

Pensamos que un PSP es relevante para el Foro de AWID porque:

• Coloca en el centro del proceso de toma de decisiones a las comunidades que viven las realidades feministas que serán presentadas y discutidas en el Foro.

• Es consistente con nuestra identidad y nuestro rol como organización de apoyo y acompañamiento a los movimientos

• Concuerda con nuestra visión del Foro como creación conjunta con los diferentes movimientos feministas y por la justicia social que le dan forma al Foro a través de su participación en comités (contenido y metodología, acceso, artivismo y país anfitrión),  de la creación y facilitación de actividades como contrapartes de AWID, y también mediante la toma de decisiones sobre el programa vía el PSP.

• Posibilita una mayor diversidad de las texturas que conformarán el tejido del Foro (o de las voces que compondrán el canto del Foro). Garantiza que  podamos trascender a la misma AWID y a los movimientos asociados que ya conocemos y con los que ya trabajamos: abre la puerta a lo inesperado.

 ¿Cómo surgió en AWID esta idea de PSP?

Esta es la primera vez que AWID considera un proceso de este tipo.

La idea inicial surgió de las Co-directoras Ejecutivas y el equipo de AWID. Antes de comprometernos con una decisión, consultamos a algunos de los fondos comunitarios que vienen implementando procesos de selección participativa desde hace años, como FRIDA: El Fondo de Jóvenes Feministas, el Fondo Internacional Trans, UHAI (el fondo de África Oriental para minorías sexuales y trabajadorxs sexuales), y el Fondo Centroamericano de Mujeres. Los consultamos para aprender de sus amplias experiencias y recibir sus comentarios.

Actividades preseleccionadas

• Autonomia financiera, el Rompedor de Silencio
  ORGANISATION DES FEMMES AFRICAINES DE LA DIASPORA (OFAD) ASSOCIATION LES PETITES MERES PRODADPHE ASSOCIATION AMBE KUNKO (AAK)

• Contribución de las organizaciones feministas a la lucha contra el extremismo violento en Niger
  Femmes Actions et Développement (FAD)

• Autofinanciamiento: lxs mujeres a prueba de los telebancos
  Rassemblement des Femmes pour le développement endogène et solidaire RAFDES

• Alimentacion y soberanía alimentaria de lxs mujeres rurales
  Association Song-taaba des Femmes Unies pour le Développement (ASFUD)

• Líderes feministxs, comprometidxs en invertir la masculinidad positiva en la construcción de un nuevo orden social equilibrado en las localidades de la Región de Cavally, en la parte oeste de la Costa de Marfil: ¿Cómo provocar un cambio de mentalidad?
  Une societe cooperative, la chefferie traditionnelle des localites, les autorites administratives et les autres associations feminines ONG Centre Solidarite "Investir dans les Filles et les Femmes

• Co-creación de una metodología de madrinazgo
  NEGES MAWON

• Miles de oportunidades para salvar la tierra (MOST) apoyando la justicia climática para las comunidades locales e indígenas en la cuenca del Congo
  Jeunesse Congolaise pour les Nations Unies (JCNU), Association Genre et Environnement pour le Développement (AGED)

• Imaginar una política feminista queer asiática
  ASEAN Feminist LBQ Womxn Network Sayoni

• Apoyando la autogestión: doulas de aborto, acompañantes y redes radicales de apoyo
  inroads

• Feminismos en línea: cómo están recuperando la tecnología las mujeres
  Feminism In India

• Comité para la eliminación de la discriminación contra las trabajadoras sexuales
  Asia Pacific Network of Sex Workers (APNSW), The International Women's Rights Action Watch Asia Pacific (IWRAW AP)

• Liderazgo y organización feminista sostenible: experiencias personales y colectivas
  HER Fund, Institute for Women's Empowerment (IWE) ,Kalyanamita, AAF

• Realidades del Caribe: Radio Sauna Negra
  WE-Change Jamaica

• Cuidado a través de líneas telefónica de ayuda y experiencia de las mujeres
  Generation Initiative for Women and Youth Network (GIWYN),Youth Network for Community and Sustainable Development (YNCSD), Community Health Rights Network (CORENET)

• La sensualidad como resistencia: taller de movimiento corporal
  UHAI EASHRI

• Discoteca lésbica de estilo europeo oriental
  Sapfo Collective

• Instalación Utopía Feminista de FitcliqueAfrica, campamento de sanación del trauma y de autodefensa
  FitcliqueAfrica (Fitclique256 Uganda Limited)

• Hacer que las comunicaciones sean más queer para una internet abierta
  Astraea Lesbian Foundation for Justice

• ¿Es capacitista la forma en que piensas sobre la salud sexual y reproductiva (SSR)? Buenas prácticas para programas e incidencia en SSR inclusivos de las personas con discapacidad.
  Asia Pacific Network of Women with Disabilities and Allies

• Decolonizar la comunicación no violenta
  API Equality-LA, Sayoni, ASEAN Feminist LBQ Womxn Network

• Enfoques centrados en el feminismo para llevar a juicio el acoso sexual en el mundo del trabajo
  Women's Legal Centre

• Mujeres en conflicto en Myanmar
  Women's League of Burma, Rainfall

• Espacios creativos caribeños, expresiones creativas y prácticas espirituales para la transformación comunitaria
  CAISO: Sex and Gender Justice

• POP-UPS: Poder justo: herramientas de poder popular para un futuro feminista
  JASS/Just Associates

• No anónimo: haciendo más queer las prácticas feministas de la diáspora negra africana acerca de la sobriedad

• Brujería digital: pensamiento mágico para los futuros ciberfeministas
  The Digital Witchcraft Institute

• Construyendo manifiestos de mujeres: la agenda de las mujeres de base para el cambio en Asia-Pacífico
  Asia Pacific Forum on Women Law and Development

• Diseñando tus viajes astrales
  EuroNPUD, narcofeminists as a loose group

• Cuidado colectivo
  RENFA Rede Nacional de Feministas Antiproibicionistas

• Música de nuestros movimientos
  Radical imagination

• De desecho a carbón amigable con la ecología
  KEMIT ECOLOGY SARL

• El cuidado colectivo y la insurgencia de movimientos feministas antirracistas bajo contextos autoritarios y violentos
  CFEMEA - Feminist Center of Studies and Advisory Services, CRIOLA - black women`s organization, Iniciativa Mesoamericana de Mujeres Defensoras

• Quebrando el dominio de la religión patriarcal sobre la legislación de familia que afecta nuestras vidas #FreeOurFamilyLaws [liberen nuestras leyes de familia]
  Musawah

• Enfoque feminista para reclamar y controlar tierras dentro de inversiones
  Badabon Sangho, APWLD

• Paro mundial de mujeres: nuestra resistencia, nuestro futuro
  Asia Pacific Forum on Women, Law & Development, ESCR-Net, Women's March Global

• Hacia una «Madre Tierra» inclusiva
  Disability Rights Fund, Open Society Foundation

• De la inclusión a la infiltración: estrategias para construir movimientos feministas interseccionales
  Mobility International USA (MIUSA)

• Las historias ocultas de las mujeres con discapacidades invisibles: arte en acción
  The Red Door, Merchants of Madness, Improving Mental Wellbeing through Art

• Asociación entre lo público y lo privado y derechos humanos de las mujeres: aprendizajes a partir de estudios de casos en el sur global
  Development Alternatives with Women for a New Era (DAWN)

• El viaje interconectado: nuestros cuerpos, nuestra ciencia ficción
  The Interconnected Journey Project, Laboratorio de Interconectividades

• Recopilar y construir: una visión feminista alternativa para desafiar el orden económico mundial dominante
  IWRAW Asia Pacific

• La autopublicación como acto feminista
  International Women* Space

• Buenas prácticas de protección legal para minorías de género y sexuales en Pakistán y su interseccionalidad
  Activists Alliance Foundation, Khawja Sirah Society, Wajood Society, Wasaib Sanwaro

• Enfoques feministas para contrarrestar el tráfico
  IWRAW Asia Pacific, Business & Human Rights Resource Center

• Críticas al individualismo y a las políticas estatales: organización internacional contra la violencia dirigida
  Masaha: Accessible Feminist Knowledge

• Decolonizando la intimidad: cómo las identidades queer cuestionan las estructuras familiares heteronormativas
  WOMANTRA

• Yeki Hambe – Teatro de lxs trabajadorxs sexuales
  Sex Worker Education and Advocacy Task Force

• Creando la realidad feminista indígena: honrando lo sagrado femenino y construyendo nuevos caminos para las mujeres indígenas
  Cultural Survival, International Funders in Indigenous Peoples

• Los ojos en el antiprohibicionismo por parte de las mujeres brasileras
  Mulheres Cannabicas, Tulipas do Cerrado

• Comisión de la verdad feminista negra: abordando las injusticias para revolucionar el feminismo interseccional como nueva realidad
  Black Women in Development

• El cuidado comunitario es autocuidado: en los espacios seguros se cuentan historias verdaderas
  Eurasian Harm Reduction Association, Metzineres, Urban Survivor’s Union, Salvage women and children from drug abuse

• Ningún movimiento prohibido: conexiones a través del baile entre los derechos de las personas con discapacidad, los derechos de las personas trans y los derechos sexuales contra la violencia
  National Forum of Women with Disabilities, Autonomy foundation, Nazyk kyz

• El impacto de la captura corporativa de las realidades feministas: desarrollando herramientas para la acción
  ESCR-Net | Economic, Social, Cultural Rights Network

• Reimaginando el SIDA: construyendo una respuesta feminista al VIH
  Frontline AIDS, Aidsfonds, IPPI (Indonesian Network of Women Living with HIV), UHAI-EASHRI (East African Sexual Health and Rights Initiative)

• Promoviendo la justicia económica para materializar nuestra visión de un planeta feminista
  International Network for Economic, Social and Cultural Rights, ESCR-Net

• Café de lxs trabajadorxs sexuales
  Hydra e.V.

• Adoptando un enfoque ecofeminista para lidiar con el cambio climático y la seguridad alimentaria
  Umphakatsi Peace Ecovillage, Human Rights Educational Centre

• Conectando la base con lo internacional: la experiencia de una movilización creativa de lxs trabajadorxs sexuales en Europa
  International Committee on the Rights of Sex Workers in Europe, STRASS - French Sex Worker Union, APROSEX, Red Edition

• Experimentar con cómo puede ayudarnos la tecnología innovadora a sentirnos más segurxs cuando nos movemos en nuestras ciudades
  Soul City Institute for Social Justice, Safetipin, Womanity Foundation

• ¿Son INfeministas las jerarquías dentro de las organizaciones?
  Gay and Lesbian Coalition of Kenya National, Gay and Lesbian Human Rights Commission

• Todas somos diferentes, pero tenemos valores compartidos
  UNWUD (Ukrainian network of women who use drugs), JurFem Association, Women's Prospects

• Un mundo sin clases
  Bunge La Wamama Mashinani (Grassroots Women's Parliament)

• Las mujeres empoderan a la comunidad
  Institute for Women's Empowerment (IWE), Solidaritas Perempuan, ASEC Indonesia, Komunitas Swabina Pedesaan Salassae (KSPS)

• Organización feminista: liderazgo transformador- trabajadoras en América Latina creando un movimiento sindical feminista y un mundo laboral feminista
  Solidarity Center

• Representar, portarse mal: feminismo de las personas con discapacidad decolonizando las narrativas de estigma a través del teatro participativo
  Rising Flame, National Indigenous Disabled Women Association, Nepal, The Spectrum & Union of Abilities, The Red Door

• Valorando y poniendo en el centro el descanso, el placer y el juego
  ATHENA Network

• El proyecto de juicio africano feminista
  The Initiative for strategic Ligation in Africa (ISLA)

• Voces desde las líneas del frente: apoyando el poder colectivo para poner fin al encarcelamiento de mujeres en el mundo
  International Drug Policy Consortium, Equis Justicia para las Mujeres, National Council for Incarcerated and Formerly Incarcerated Women and Girls, Women and Harm Reduction International Network

• Activismo queer joven: imaginando en una era de derechos humanos y desarrollo sostenible
  African Queer Youth Initiative, Success Capital Organisation

• Nuestras luchas, nuestras historias, nuestras fortalezas
  Oriang Lumalaban, Pambansang Koalisyon ng Kababaihan sa Kanayunan

• Rompiendo las barreras para la acción indígena colectiva sobre el clima en el Sudeste Asiático
  Cuso International, Asia Indigenous Peoples' Pact

• Amar a las mujeres positivas: yendo más allá del amor romántico hacia el amor comunitario profundo y la justicia social
  Eurasian Women's Network on AIDS

• Intersexualidad y feminismo
  Intersex Russia

• Entendiendo las experiencias y necesidades de salud reproductiva de las personas transgénero y de género diverso
  Asia Pacific Transgender Network (APTN)

• Porque ella cuida: conversaciones críticas sobre el activismo en VIH como trabajo de (des)cuidado
  Because We Care Collaborative

• El Manifiesto de los sistemas alimentarios del Mississippi
  Center for Ideas, Equity & Transformative Change, National Council of Appropriate Technology - Gulf South, MS Food Justice Collaborative, Malcolm X Grassroots Movement

• La experiencia de la copresidencia del movimiento de mujeres kurdo como ejemplo de logro feminista radical: ¡la copresidencia es nuestra línea PÚRPURA!
  The Free Women’s Movement (TJA)

• «Caminando sobre cáscaras de huevos»
  Eldoret Women For Development (ELWOFOD), Mama Cash, Young women against Women Custodial Injustices Network

• Libertad

• La cárcel no es feminista: analizando el efecto y las alternativas a depender de la policía y el encarcelamiento
  Migrant Sex Workers Project, Showing Up For Racial Justice

• Bondo sin sangre: una forma feminista de reimaginar los ritos de pasaje de Sierra Leona
  Purposeful

• Tierra y territorios liberados: una conversación panafricana
  Thousand Currents (USA), Abahlali baseMjondolo (South Africa), Nous Sommes la Solution (west Africa/regional), Movilización de Mujeres Negras por el Cuidado de la Vida y los Territorios Ancestrales (Colombia), and Articulation of Black Rural Quilombola Communities (Brazil)

• Educación popular y organización para una economía feminista
  Jamaica Household Workers Union (JHWU), United for a Fair Economy, Centro de Trabajadores Unidos en la Lucha (CTUL)

• ¿Así que quieres movilizar con una billetera vacía? Hagámoslo realidad
  Breakthrough India

• Compartir experiencias para establecer una red de defensoras de derechos humanos en África del este: la perspectiva ugandesa
  Women Human Rights Defenders Network Uganda

• Clínica tecnológica
  Stichting Syrian Female Journalists Netowrk

• Construyendo movimientos inclusivos: más allá de la inclusión simbólica
  Rising Flame

• Justicia y sanación para las sobrevivientes de la violencia de género: un debate interactivo sobre la justicia reparadora y la anatomía de una disculpa
  One Future Collective

• Acciones colectivas para poner fin a la transfobia con una perspectiva feminista
  Asia Pacific Transgender Network, Iranti, Transgender Europe

• Mujeres LBQ y asilo
  Sehaq

• Aborto y discapacidad: hacia un enfoque interseccional basado en los derechos humanos
  Women Enabled International

• Aprender cómo apoyar a las comunidades auto-organizadas de indocumentadxs, migrantes y trabajadorxs sexuales criminalizadxs
  Buttrerfly (Asian and Migrant Sex Workers Support Network)

• Autocuidado: una herramienta fundamental para sostener el activismo LGBTQI y feminista
  United and Strong Inc., S.H.E Barbados, Lez Connect

• Reclamando las VOCES-REALIDADES-PODER feministas jóvenes africanas para la justicia climática
  Young Feminist organization Gasy Youth Up, Young African Feminist Dialogues

• Mujeres en acción y solidaridad: representando nuestras realidades (Asia y África)
  Women Performing the World (Asia/Africa)

• Juntas en esto: fondos de mujeres y movimientos feministas creando juntos realidades feministas
  Women Forum for Women in Nepal (WOFOWON)

• Las no-ciudadanas: asuntos de la ciudadanía de las mujeres en el contexto de comunidades migrantes y vulnerables de Asia meridional
  NEthing

• Imaginando para una voz en las crisis migratoria y climática
  Women's Refugee Commission, The Feminist Humanitarian Network, ActionAid

• Juntas en esto: fondos de mujeres y movimientos feministas creando juntos realidades feministas
  Mama Cash, Global Fund for Women, Urgent Action Fund - Africa

• Creando magia con los movimientos feministas jóvenes: prácticas participativas que provocan alegría
  Feminist organizing, FRIDA The Young Feminist Fund (Community), Teia

• Derecho de protección de las mujeres en realidades difíciles: tres organizaciones de mujeres de comunidades marginales
  NGO Asteria, Ermolaeva Irena and Bayazitova Renata. NGO Ganesha Musagalieva Tatiana. NGO Ravniy Ravnomu Kucheryavyh Tanya

• Feminal – tradiciones contra el arte y la expresión
  Bishkek Feminist Initiatives

• Resistencia a través del conocimiento, el arte y el activismo: creación de una biblioteca feminista en Armenia
  FemHouse, Armenia

• Conquistando el sistema de la ONU con estrategias feministas (no necesitas ser abogada para divertirte)
  Kazakhstan Feminist Initiative "Feminita", IWRAW Asia Pacific, ILGA World

• Datos. Huh. ¿Para qué sirven? Datos feministas y organización para resultados feministas
  International Women's Development Agency, Women's Rights Action Movement, Fiji Women's Rights Movement

• La voz, el liderazgo y la influencia de las mujeres criminalizadas en leyes, políticas y prácticas de Kenia
  Keeping Alive Societies Hope-KASH, Katindi Lawyers and Advocates, Vocal Kenya

• De Colombia hacia el mundo, mujeres africanas como fuerza de cambio
  Proceso de Comunidades Negras en Colombia -PCN, Solidarité Féminine por la Paix el le Develppment Integral -SOFEPADI,

• Espacio afro-queer para escuchar y contar historias
  AQ Studios, None on Record, AfroQueer Podcast

• Una reivindicación de la identidad corporal
  GBV Prevention Network : Coordinated by Raising Voices

• Aprendamos de la Diversidad
  Circulo de Mujeres con Discapacidad -CIMUDIS, Alianza Discapacidad por nuestros Derechos -ADIDE, Fundación Dominicana de Ciegos -FUDCI, Filial Puerto Rico de Mujeres con Discapacidad

• Fútbol como herramienta Feminista
  Fundación GOLEES (Género, Orgullo, Libertad y Empoderamiento de Ellas en la Sociedad)

• Constelaciones migrantes
  LasVanders

• Diálogos ecofeministas para la defensa de los territorios.
  CIEDUR (Centro Interdisciplinario de Estudios sobre el Desarrollo), Equit, Foro permanente de Manaos y Amazonia

• El movimiento "La Frida Bikes"
  La Frida Bike

• Brujeria, chamanismo y otros conocimientos insurrectos contra el patriarcado
  Colectiva Feminista MAPAS-Mujeres Andando Proceso por Autonomías Sororales

• Experiencias, aprendizajes y desafíos para la gestión de la seguridad holística de organizaciones horizontales feministas y de la disidencia sexogenérica en tiempos de crisis social y política. La experiencia del levantamiento popular del 18-O en Chile
  Fudación Comunidades en Interfaz

• Alimento que todxs sabemos
  Las Nietas de Nonó, Parceleras Afrocaribeñas por la Transformación barrial (PATBA)

• Prácticas de resistencia ante el cambio climático de mujeres indígenas de Perú y Guatemala
  Thousand Currents, Red de Mujeres Productoras de la Agricultura Familiar, Asociación de Mujeres Ixpiyakok (ADEMI, Ixpiyakok Women's Association)

• Construyendo ciudades feministas
  CISCSA, Articulacion Feminista Marcosur

• Ponte en Mi Lugar
  Alianza Discapacidad por nuestros Derechos - ADIDE, Circulo de Mujeres con Discapacidad -CIMUDIS

• Limpiando el camino para la plenitud de vida de las mujeres, sanando traumas colectivos e históricos
  Grupo de Mujeres Mayas Kaqla

• Mujeres indígenas zapotecas desafiadas por la naturaleza.

• Casas de Cuidado y Sanación para Defensoras De Derechos Humanos como parte el enfoque de la Protección Integral Feminista: Una Realidad Feminista
  Iniciativa Mesoamericana De Defensoras de Derechos Humanos, Consorcio Oaxaca para el Diálogo Parlamentario y la Equidad A.C, Red Nacional De Defensoras De Derechos Humanos en Honduras, Coletivo Feminista de Autocuidado

• Sanando tu voz de unicornix: Tejiendo tecnologías ancestrales y digitales para afilar la lengua

• Trayectorias feministas para un protocolo de maternidad asistida en mujeres con discapacidad
  Circulo emancipador de mujeres y niñas con discapacidad de Chile, CIMUNIDIS, WEI

• Escuela para la niñez trans feminista
  Fundación Selena

• REDTRASEX: Experiencia De Organización Y Lucha Por Los Derechos De Las Mujeres Trabajadoras Sexuales De Latinoamerica y El Caribe
  RedTraSex Red de mujeres trabajadoras sexuales LAC

• Violencia de género en el mundo del trabajo sexual en México
  Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer, "Elisa Martínez", A.C., Red Mexicana de Organizaciones Contra la Criminalización del VIH. Red Mexicana de Trabajo Sexual

• La migración nos obliga hacer camino al andar.
  Asociación de Trabajadoras del Hogar a Domicilio y de Maquila. ATRAHDOM

• Nuevas narrativas para mujeres negras: cuerpo, curación y placer.

• Tejiendo memorias y redes - Feministas nehtas fortaleciendo los feminismos negros en América Latina y el Caribe (LAC)
  Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora, Articulação de Organizações de Mulheres Negras Brasileiras (AMNB), Voces Caribeñas

Segundo Diálogo de Alto Nivel sobre la Financiación para el Desarrollo

• El tema general del Segundo Diálogo de Alto Nivel sobre la Financiación para el Desarrollo, que tuvo lugar el 27 y 28 de junio de 2005, fue El Consenso de Monterrey: estado de aplicación y labor futura.
• Además de las seis mesas redondas tradicionales, cada una centrada en uno de los capítulos del Consenso de Monterrey, se produjo un diálogo interactivo informal en el que participaron muchos actores, incluyendo a grupos por los derechos de las mujeres.

Las naciones ‘en desarrollo’ exhortaron a que se tuvieran en cuenta los desafíos globales así como las necesidades y posibilidades locales en la interacción con diferentes grupos (mujeres, jóvenes, personas con discapacidad, etc.) para abordar las temáticas identificadas en el Consenso de Monterrey.

Capítulo 2

El creciente poder de los actores anti-derechos no se está desarrollando en un vacío. Entender el auge del ultranacionalismo, del poder corporativo irrestricto, del incremento de la represión y de la disminución del espacio cívico resulta clave para contextualizar las amenazas anti-derechos que enfrentamos actualmente.

Hoy en día, una cantidad considerablemente mayor a la mitad de la población mundial está gobernada por líderes de extrema derecha. En este escenario, lxs defensorxs de derechos humanos y lxs feministas están trabajando arduamente para «mantenerse firmes» y proteger el multilateralismo y el sistema internacional de derechos humanos. También enfrentan el riesgo de que su compromiso acarree represalias violentas. Al mismo tiempo, estas instituciones están cada vez más sujetas a los intereses del sector privado. Las grandes empresas (en particular, las corporaciones transnacionales) están ocupando asientos en la mesa de negociación y posiciones de liderazgo en una gran cantidad de instituciones multilaterales, incluida la ONU. Este nexo de ultranacionalismo, espacio cívico restringido y captura corporativa está teniendo un tremendo impacto sobre la posibilidad de que, alguna vez, logremos obtener derechos humanos para todxs.

Índice de contenidos

• Nacionalismo y ultranacionalismo
• Captura corporativa: el poder corporativo irrestricto está poniendo los derechos en riesgo
• Represalias y espacio cívico restringido para lxs activistas feministas y lxs defensorxs de los derechos humanos de las mujeres y personas LGBTIQ+
• Historia de movimiento de resistencia: El artículo 16 de la CEDAW: un camino hacia la reforma de las leyes de familia discriminatorias en contextos musulmanes

Lee el informe completo

• Visita el sitio oficial de la tercera Conferencia Internacional sobre la FpD (en inglés) para conocer más detalles y actualizaciones.

• Súmate al Women’s Working Group on Financing for Development [Grupo de Trabajo de Mujeres sobre Financiación para el Desarrollo, WWG on FfD en inglés] y entérate de cuáles son sus aportes al proceso de la FpD (también puedes enviar un mensaje electrónico a: wwgonffd@gmail.com).

• Únete al Grupo de las OSC en la Conferencia Internacional sobre la FpD (en inglés) o envía un mensaje electrónico a addiscoordinatinggroup@gmail.com pidiendo sumarte: https://groups.google.com/forum/#!forum/global-social-economy).

Otros enlaces importantes para mantenerse informada/o:

• Sección especial de AWID con contenidos sobre la FpD
• Women’s Major Group [Grupo Principal de Mujeres, en inglés]
• Post-2015 Women’s Coalition [Coalición de Mujeres por el Post-2015, en inglés]
• WWG on FfD
• Sección especial de AWID sobre la Agenda de Desarrollo Post-2015
• OSC en la tercera Conferencia Internacional sobre la FpD (en inglés)
• RightingFinance (en inglés)
• Sitio oficial de la Conferencia (en inglés)

Sin palabras
	Chinelo Onwualu	Ghiwa Sayegh

«Cuando estamos desesperadxs por el cambio, como sucede tanto en la enfermedad como en la insurrección, nuestro lenguaje se vacía de complejidad, se queda con sus componentes más esenciales… Sin embargo, a medida que la enfermedad y la revolución persisten, el lenguaje que se hizo en ellas y sobre ellas se profundiza, admite más matices, inmerso en la aguda experiencia humana de encontrar los propios límites en el lugar del fin del mundo».

Johanna Hedva

Cuando comenzamos a delinear este número con Nana Darkoa, antes de Crear | Résister | Transform: un festival para movimientos feministas! de AWID, partimos de una pregunta que es más bien una observación sobre el estado del mundo, un deseo de cambiar el terreno: ¿por qué nuestras sexualidades y placeres siguen siendo domesticados y criminalizados incluso cuando nos dicen, una y otra vez, que no tienen valor ni contribuyen al progreso? Llegamos a la conclusión de que cuando se corporizan, hay algo en nuestras sexualidades que opera contra un orden del mundo que sigue manifestándose en los controles fronterizos, los apartheids en relación a las vacunas, el colonialismo de asentamiento, la limpieza étnica, y el capitalismo descontrolado. ¿Podemos hablar, entonces, del potencial disruptivo de nuestras sexualidades? ¿Podemos seguir haciendo eso cuando, para poder obtener recursos, nuestros movimientos deben ser cooptados e institucionalizados?

Cuando el trabajo de nuestros cuerpos se convierte en ganancias en las manos de los sistemas que buscamos desmantelar, no sorprende que nuestras sexualidades y placeres queden relegados una vez más a las márgenes, especialmente cuando no son lo suficientemente rentables. En muchos momentos durante la producción de este número, nos preguntamos qué sucedería si nos negáramos a dar cabida a los servicios esenciales del capitalismo. Pero ¿podemos atrevernos a hacer esa pregunta cuando estamos agotadxs por el mundo? Quizás nuestras sexualidades son desestimadas con tanta facilidad porque no son vistas como formas de cuidado. Quizás lo que necesitemos sea reimaginar el placer como una forma radical de cuidado, una que también es anticapitalista y anti-institucional.

Estamos entrando en nuestro segundo año completo de pandemia global y nuestro abordaje de la corporalidad transnacional ha tenido que concentrarse en un único descubrimiento político: que cuidar es una forma de habitar la corporalidad. Y como ahora tanto de nuestro trabajo se hace sin tomar en cuenta los límites entre y dentro de nosotrxs, todxs somos Corporalidades Transnacionales, y eso a todxs nos sale mal. Estamos fallando en cuanto a cuidarnos y, lo que es más grave, en cuidar a lxs otrxs. 

Ese fracaso no es producto de nuestras acciones. 

Muchxs de nuestras madres y padres pensaban que el trabajo era transaccional, algo que debía darse a cambio de una compensación y una garantía de cuidado. Y si bien ese intercambio no siempre se cumplió, nuestrxs madres y padres no esperaban que su trabajo les diera satisfacción. Para eso tenían su ocio, sus pasatiempos, y sus comunidades. Hoy, nosotrxs, sus hijxs, que hemos sido condicionadxs para pensar en nuestro trabajo como entrelazado con nuestra pasión, no tenemos esas expectativas. Pensamos el trabajo y el ocio como una sola y misma cosa. Para demasiadas personas, el trabajo ha llegado a encarnar todo lo que somos. 

Sin embargo, el capitalismo heteropatriarcal no nos valora, ni hablar de que valore nuestro trabajo o nuestras sexualidades. Este es un sistema que solo te exigirá más y más hasta que mueras. Y cuando mueras, te reemplazará por otra persona. Que se espere que estemos en línea todo el día significa que simplemente no podemos tomar distancia del trabajo, ni siquiera cuando queremos hacerlo. Esta comercialización del trabajo, divorciándolo de la persona, ha permeado cada aspecto de nuestras vidas y está siendo perpetuado incluso en los círculos más feministas, más radicales y más revolucionarios. 

Las expectativas capitalistas siempre han sido particularmente dañinas para los cuerpos que no se ajustan a su ideal. Y quienes buscan consolidar sus poderes han utilizado la pandemia como una oportunidad para concentrar sus ataques en las mujeres, las minorías sexuales y cualquier otrx a quien subestimen. 

Este número especial existe debido a eso y ciertamente a pesar de eso. 

Casi todxs lxs colaboradorxs e integrantes del equipo se estaban presionando para ir más allá de su capacidad. Cada una de las colaboraciones fue producida desde un lugar de pasión, pero también de un increíble agotamiento. De una forma muy real, este número encarna el trabajo transnacional y, en el mundo digital en el cual vivimos, todo trabajo se ha convertido en trabajo transnacional. A medida que nos enfrentamos a nuevas fronteras que no han roto un viejo orden sino que lo reifican, experimentamos de primera mano, junto a nuestrxs colaboradorxs, cómo el capitalismo vacía nuestros límites, cómo se hace difícil construir argumentos coherentes, especialmente cuando tenemos una fecha límite para hacerlo. Nos quedamos colectivamente sin palabras, porque nos quedamos sin mundos. 

Es precisamente porque nos sentimos perdidxs y solxs en el mundo del capitalismo heteropatriarcal que tenemos que reevaluar y repensar nuestros sistemas de cuidado. En muchos sentidos, hicimos de este número una misión de encontrar placer en el cuidado. Porque se ha vuelto más difícil construir argumentos coherentes, los medios visuales y creativos han pasado al primer plano. Muchas personas que solían escribir se han volcado a estos medios como una vía para producir conocimiento y atravesar la niebla mental que nos ha envuelto a todxs. Trajimos otras voces a este número, además de muchxs a quienes ya escucharon en el Festival, como una manera de abrir nuevas conversaciones y ampliar nuestros horizontes. 

Dado que nos roban nuestras palabras, es nuestro deber político seguir encontrando maneras de mantenernos y cuidarnos a nosotrxs mismxs y a lxs otrxs. Muchas de nuestras realidades actuales están tratando de borrarnos y desplazarnos, mientras que siguen explotando nuestro trabajo. Nuestra corporización, por lo tanto, se convierte en una forma de resistencia; es el comienzo de que encontremos nuestro camino hacia afuera y hacia nosotrxs mismxs. 

Read in Arabic

1. La primera selección de actividades la realizará el personal de AWID.
2. A quienes propusieron las actividades que pasen esa primera selección lxs invitaremos a participar de un proceso de votación. Las propuestas más votadas se incluirán en el programa del Foro. AWID podrá hacer algunos ajustes a la selección final para garantizar que nuestro programa guarde un equilibrio adecuado entre regiones, colectivos, temáticas y metodologías.  
3. El Comité de Contenidos y Metodología del Foro se pondrá en contacto con lxs organizadorxs de las actividades seleccionadas para apoyarlxs en el desarrollo de sus actividades.

Actualizaremos los resultados de este proceso en el sitio web a su debido tiempo.

Feministas sudanesas: «Una revolución dentro de la revolución»

«Mientras estaba en la primera línea de la protesta, fui sometida a violencia sexual, a lesiones físicas y a otras formas de violencia. Pero no me detendré hasta que logremos pleno gobierno civil en Sudán. Debemos impedir la militarización del Estado. Nuestros cuerpos no deben seguir siendo tratados como campos de batalla»

dijo Amal,¹ una manifestante de 23 años.² 

Durante los últimos cuatro años, las mujeres lideraron la revolución en Sudán. Su liderazgo no fue solo callejero, sino que constituyó el poder que impulsó la resistencia constante en todos los niveles. Las mujeres y las jóvenes feministas se convirtieron en la conciencia alerta del movimiento de cambio y democratización sudanés. Desde la primera protesta del 13 de diciembre de 2018 contra el régimen anterior, en la ciudad de Aldmazein, en el área de conflicto del Nilo Azul, las jóvenes estudiantes fueron las voces que demandaron el fin de la dictadura de los militares y los Hermanos Musulmanes, que ya lleva treinta años en el poder.

El movimiento feminista, liderado por mujeres de entre 16 y 35 años, ha entablado una revolución dentro de la revolución en Sudán durante los últimos cuatro años de lucha ininterrumpida. Las potentes voces de las jóvenes que ocupan espacios en las calles, las redes sociales, la sociedad civil y las organizaciones políticas se elevaron lo suficiente como para reconfigurar la opinión pública y desafiar las normas sociales. Por primera vez en la historia de Sudán, las discusiones sobre violencia sexual y de género y sobre los tabúes de la violencia doméstica y los procesos de toma de decisiones dominados por los hombres se convirtieron en debates generalizados. Los equipos de fútbol de mujeres designaron voceras ante los comités de resistencia, y los sindicatos profesionales liderados por mujeres son parte de la expresión de la nueva ola del movimiento feminista de Sudán. El logro más importante es que las jóvenes se identifican como feministas en forma orgullosa y pública, en un país regido por el fundamentalismo islámico durante tres décadas. Los jóvenes varones que apoyan el activismo feminista -y se identifican como feministas- son otra señal de progreso notable.

Esta historia es sobre la manera en que un grupo cada vez más diverso de feministas del Pacífico se organizaron a lo largo de los años para asistir a los Foros de AWID, y el modo en que ese proceso lxs transformó en forma personal, como organizaciones y como movimiento a través de lo que aprendieron, descubrieron y experimentaron. Ilustra la importancia de los Foros como espacio que permitió que una región que tiende a ser marginada o ignorada a nivel global pueda construir una presencia sólida en el movimiento feminista, que luego es replicada en otros espacios internacionales de derechos de las mujeres.

Descarga esta historia

En sus propias voces: mira la entrevista con María Manuela Sequeira & Mónica Alemán

Expande tus fronteras. Lxs afiliadxs de AWID representan de forma creciente una intersección diversa y vibrante de feministas que trabajan, entre otras cosas, en temáticas asociadas a la tierra, los derechos de lxs trabajadorxs, los derechos sexuales y la autonomía corporal. Al afiliarte, puedes conectar tus luchas con las de otros movimientos.

Manual «¿Dónde está el dinero?» (WITM)

Una metodología de investigación que puedes aplicar tú mismx

© UN Women/Ashutosh Negi (CC BY-NC-ND 2.0) [https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/]

AWID presenta este Manual WITM para apoyar a personas y organizaciones que quieran investigar por su cuenta las tendencias en el financiamiento para una región, temática o población en particular, adaptando las metodologías de investigación de AWID.

El Manual WITM de AWID es producto de diez años de experiencia. Las investigaciones de WITM y este Manual son una demostración política y práctica de los recursos y pasos necesarios para realizar investigaciones en acción de buena calidad.

Más información sobre el contexto de la metodología de la investigación WITM

El equipo WITM también ofrece apoyo técnico y político antes y durante el proceso de investigación. Te invitamos a leer el Manual y a ponerte en contacto con nosotras en fundher@awid.org si necesitas más información.

Armenixs: el feminismo es nuestro pasado y nuestro futuro

por Sophia Armen

Guste o no, lxs férrexs ungerhouis han sido parte esencial de nuestras historias de resistencia y están aquí para quedarse. (...)

Leer

Conoce  el programa del Club de Cine Feminista de AWID «Holding up the Skies» [«Sosteniendo los cielos»], una serie de películas sobre realidades feministas de África y la Diáspora Africana, curada por Gabrielle Tesfaye.

MIRAR

Nota de lxs editorxs

Sin palabras

Cuando el trabajo de nuestros cuerpos se convierte en ganancias en las manos de los sistemas que buscamos desmantelar, no sorprende que nuestras sexualidades y placeres queden relegados una vez más a las márgenes, especialmente cuando no son lo suficientemente rentables. En muchos momentos durante la producción de este número, nos preguntamos qué sucedería si nos negáramos a dar cabida a los servicios esenciales del capitalismo. 

Leer más

Cómo me gusta la poesía…

Las rosas son rojas
Las violetas son azules
Viene la revolución
Y te vienes tú