Ces 21 Défenseuses des Droits humains (WHRDs) ont travaillé en tant que journalistes ou plus généralement dans le domaine des médias au Mexique, en Colombie, aux Îles Fidji, en Lybie, au Népal, aux États-Unis, au Nicaragua, aux Philippines, en Russie, en Allemagne, en France, en Afghanistan et au Royaume-Uni. 17 d'entre elles ont été assassinées et les causes de la mort de l’une d’elles restent obscures. Pour cette Journée mondiale de la liberté de la presse,  joignez-vous à nous pour commémorer la vie et le travail de ces femmes. Faites circuler ces portraits auprès de vos collègues, vos ami-e-s et dans vos réseaux. Partagez-les en utilisant les mots-clés #WPFD2016 et #WHRDs.

Les contributions de ces femmes ont été célébrées et honorées dans notre Hommage en ligne aux défenseuses qui ne sont plus parmi nous.

Cliquez sur chaque image pour voir une version plus grande ou pour télécharger le fichier.

Visitez notre hommage en ligne 2015

Híbrido como nunca antes

Por primera vez, el Foro de AWID ofrece tres modos de participación:

Participación presencial

Lxs participantes se reunirán en Bangkok, Tailandia. ¡No podemos esperar!

The 3 Women Human Rights Defenders (WHRDs) from the Pacific we are featuring in this year's Online Tribute have worked in the media, campaigned for disability rights and advocated for women’s rights. Their contributions are missed and we honor them in this Tribute. Please join AWID in commemorating these WHRDs, their work and legacy by sharing the memes below with your colleagues, networks and friends and by using the hashtags #WHRDTribute.

Please click on each image below to see a larger version and download as a file 

See Our 2015 WHRD Tribute

Montre patte blanche! Et affiche tes données…

Tu veux cette ch*tte? Montre-moi ton doc. (Mais vraiment, où sont tes résultats de tests? En numérique ça ira.)

جديد

محاور جديدة: السفر إلى الفضاء عبر الحدود

سيجتمع المشاركات/ون فعليًا في عدد من المواقع خارج مكان انعقاد المنتدى في بانكوك، في أجزاء مختلفة من العالم، في كل يوم من أيام المنتدى. وستكون جميع هذه المواقع ذاتية التنظيم مرتبطة افتراضيًا لموقع انعقاد المنتدى في بانكوك. كما هو الحال مع الأفراد المتواصلون عبر الإنترنت، سيتمكن المشاركون/ات من تسيير النشاطات والمشاركة في المحادثات والاستمتاع ببرنامج غني ومتنوع.

سيتم الإعلان عن مواقع التجمعات في عام 2024.

¡Ayúdanos a difundir el Foro de AWID 2016!

Este kit incluye ejemplos de mensajes para ser utilizados en Twitter, Facebook y LinkedIn, como así también imágenes que puedes usar para acompañar a estos mensajes.

La utilización de este kit es muy simple. Solo tienes que seguir estos pasos:

1. Elige tus mensajes favoritos:
   Twitter
   Facebook 
   LinkedIn

2. Descarga aquí tus imágenes favoritas:
   Twitter
   Facebook
   Instagram

3. Combina los mensajes con las imágenes de la forma que desees.
4. Compártelos a través de tu cuenta personal y/o profesional de las redes sociales

Twitter

Combina estos mensajes con las imágenes para Twitter

Tweets utilizando tu nombre de usuarix (handle)

Tweets para utilizar con tu nombre de usuarix institucional

Futuros Feministas

Construcción entre movimientos

Mensajes especiales

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Facebook 

Combina estos mensajes con las imágenes para Facebook
Estos mensajes pueden ser usados en Twitter también vía mensaje privado directo, ya que allí no hay límites de carácteres.

Mensajes para tu perfil personal

Mensajes para la página de tu organización

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LinkedIn

Instagram

Descarga tus imágenes favoritas para usar en Instagram

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Communicating Desire and Other Embodied Political Praxes

with Manal Tamimi, Lindiwe Rasekoala, and Louise Malherbe
Podcast credit: Zuhour Mahmoud

After assessing your organization’s capacity and research goals, you may choose to conduct a survey as one of the methods of data collection for your research analysis.

In this section:

• Why conduct a survey?
• Identify your survey population
  1. Online survey
  2. Paper survey
• Create your questions
  1. Short and clear questions
  2. Simple and universal language
  3. "Closed" and "open" questions
  4. Logical organization
  5. Less than 20 mins
  6. Simple and exciting
• Test and translate
  1. Your advisors
  2. Draft and test
  3. Translation
• Target the right population
  1. Sample size
  2. Degree of participation
  3. Database and contact list

Why conduct a survey?

A survey is an excellent way to gather information on individual organizations to capture trends at a collective level.

For example, one organization’s budget size does not tell you much about a trend in women’s rights funding, but if you know the budgets of 1,000 women’s rights organizations or even 100, you can start to form a picture of the collective state of women’s rights funding.

As you develop your survey questions, keep in mind the research framing that you developed in the previous section.

Remember: Your framing helps you determine what information you are trying to procure through your survey. The data collected from this survey should allow you to accomplish your goals, answer your key questions, and create your final products.

See examples of survey questions in AWID’s Sample WITM Global Survey

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Identify your survey population

This is an important step – the clearer you are about which populations you want to survey, the more refined your questions will be. 

Depending on your research goals, you may want to create separate surveys for women’s rights organizations, women’s funds and donors. Or you may want to focus your survey on women’s groups and collect interviews for women’s funds and donors, as a survey for each population can be resource-intensive.

The questions you ask women’s groups may be different than ones you would ask women’s funds. If you plan on surveying more than one population, we encourage you to tailor your data collection to each population.

At the same time, some key questions for each population can and should overlap in order to draw comparative analysis from the answers.

Online survey

If you can reach your survey population online, it is useful and efficient to create an online survey.

We recommend two online tools, both which offer free versions:

• Survey Monkey
• Survey Gizmo

Survey Gizmo allows you to convert your data for SPSS, a statistical software useful for advanced data analysis

Your data analyst person(s) will be the best person(s) to determine which tool is best for your survey based on staff capacity and analysis plans.

For accessibility, consider making a PDF form version of your survey that you can attach via email. This ensures organizations that have sporadic internet connections or those that pay for it by the minute can download the survey and complete it without requiring a constant online connection.

Paper survey

You may decide that an online approach is not sufficiently accessible or inclusive enough for your popuation.

In this case, you will need to create a paper survey and methods to reach offline populations (through popular events or through post, with pre-stamped envelopes for returning).

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Create your questions

Make it easy for participants to complete your survey.

1. Short and clear questions

If the questions are confusing or require complex answers, you risk having participants leave the survey unfinished or providing answers that are unusable for your analysis.

Ensure your questions only ask for one item of information at a time.

For example:

• What is your organization’s budget this year?
  Easy to answer: participant can easily locate this information for their organization, and it is only asking for one item of information.
• What percentage of your budget have you identified as likely sources for funding for your organization, but are still unconfirmed? 
  Confusing and difficult to answer: are you asking for a list of unconfirmed funding sources or percentage of funding that is likely but unconfirmed?
  This information is difficult to obtain: the respondent will have to calculate percentages, which they may not have on hand. This increases the risk that they will not complete the survey.

2. Simple and universal language

Many words and acronyms that are familiar to you may be unknown to survey participants, such as “resource mobilization”, “WHRD”, and “M&E”, so be sure to choose more universal language to express your questions.

If you must use industry lingo – phrases and words common to your colleagues but not widely known – then providing a definition will make your survey questions easier to understand.

Be sure to spell out any acronyms you use. For example, if you use WHRD, spell it out as “Women’s Human Rights Defenders".

3. "Closed” and "Open" questions

Closed questions:

Only one response is possible (such as “yes,” “no” or a number). Survey participants cannot answer in their own words and they typically have to choose from predetermined categories that you created or enter in a specific number. Responses to closed questions are easier to measure collectively and are often quantitative.

Example of a closed question: What is your organization’s budget?

Open-ended questions:

These are qualitative questions that are often descriptive. Respondents answer these questions entirely in their own words. These are more suitable for interviews than surveys.

They are harder to analyze at a collective level as compared to closed-end questions, especially if your survey sample is large. However, by making open-ended questions very specific, you will make it easier to analyze the responses.

Whenever possible, design your survey questions so that participants must select from a list of options instead of offering open-ended questions. This will save a lot of data cleaning and analysis time.

Example of open-ended question: What specific challenges did you face in fundraising this year?

Familiarize yourself with different types of questions

There are several ways to ask closed-ended questions. Here are some examples you can review and determine what fits best for the type of data you want to collect:

• Multiple choice questions: the participant can select one or several options you pre-entered
• Rating scales: the participant gives a note on a scale you pre-determine.
  For this type of questions, make sure to clearly state what the bottom and the top of your scale mean
• Ranking: the participant will choose and organize a certain number of answers you pre-determine.

View more question types

4. Logical organization

If you plan to conduct this research at regular intervals (such as every two years), we recommend developing a baseline survey that you can repeat in order to track trends over time.

Set 1: Screening questions

Screening questions will determine the participant’s eligibility for the survey.

The online survey options we provided allow you to end the survey if respondents do not meet your eligibility criteria. Instead of completing the survey, they will be directed to a page that thanks them for their interest but explains that this survey is intended for a different type of respondent.

For example, you only want women’s rights groups in a given location to take this survey. The screening questions can determine the location of the participant and prevent respondents from other locations from continuing the survey.

Set 2: Standardized, basic demographic questions

These questions would collect data specific to the respondent, such as name and location of organization. These may overlap with your screening questions.

If resources permit, you can store these answers on a database and only ask these questions the first year an organization participates in your survey.

This way when the survey is repeated in future years, it is faster for organizations to complete the entire survey, increasing chances of completion.

Set 3: Standardized and mandatory funding questions

These questions will allow you to track income and funding sustainability. Conducted every year or every other year, this allows you to capture trends across time.

Set 4: Special issues questions

These questions account for current context. They can refer to a changing political or economic climate. They can be non-mandatory funding questions, such as attitudes towards fundraising.

For example, AWID’s 2011 WITM Global Survey asked questions on the new “women & girls” investment trend from the private sector.

5. Less than 20 mins

The shorter, the better: your survey shouldn’t exceed 20 minutes to ensure completion and respect respondents’ time.

It is natural to get excited and carried away by all the types of questions that could be asked and all the information that could be obtained. However, long surveys will lead to fatigue and abandonment from participants or loss of connection between participants and your organization.

Every additional question in your survey will add to your analytical burden once the survey is complete.

6. Simple and exciting

• Let participants know the estimated time to complete the survey before they begin
• Specify what information they will need to complete it so they have it on hand (for example, if you are asking for financial data, say it at the outset so they can prepare)
• Request information that organizations can easily access and provide – for example, requesting financial information from 20 years ago may be difficult (or impossible) for organizations to provide.
• Create an incentive to convince your survey population to complete the survey, such as a prize raffle. For example, AWID held a raffle draw for a round-trip flight to the AWID Forum as a prize for completing our 2011 WITM Global Survey.

General tips

• Ask for exact budgets instead of offering a range (in our experience, specific amounts are more useful in analysis).
• Specify currency! If necessary, ask everyone to convert their answers to the same currency or ask survey takers to clearly state the currency they are using in their financial answers.
• Ensure you collect enough demographic information on each organization to contextualize results and draw out nuanced trends.
  For example, if you are analyzing WITM for a particular country, it will be useful to know what region each organization is from or at what level (rural, urban, national, local) they work in order to capture important trends such as the availability of greater funding for urban groups or specific issues.

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Test and translate

1. Your advisors

Involving your partners from the start will allow you to build deeper relationships and ensure more inclusive, higher quality research.

They will provide feedback on your draft survey, pilot test the survey, and review your draft research analysis drawn from your survey results and other data collection.

These advisors will also publicize the survey to their audiences once it is ready for release. If you plan on having the survey in multiple languages, ensure you have partners who use those languages.

If you decide to do both survey and interviews for your data collection, your advisor-partners on your survey design can also double as interviewees for your interview data collection process.

2. Draft and test

After your survey draft is complete, test it with your partners before opening it up to your respondents. This will allow you to catch and adjust any technical glitches or confusing questions in the survey.

It will also give you a realistic idea of the time it takes to take the survey.

3. Translation

Once the survey is finalized and tested in your native language, it can be translated.

Be sure to test the translated versions of your survey as well. At least some of your pilot testers should be native speakers of the translated languages to ensure clarity.

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Target the right population

1. Sample size

Your survey sample size is the number of participants that complete your survey.

Your survey sample should reflect the qualities of the larger population you intend to analyze.

For example: you would like to analyze the millions of women’s rights groups in Valyria but you lack the time and resources to survey every single one.
Instead, you can survey only 500 of the Valyrian women’s rights groups – a sample size - to represent the qualities of all the women’s groups in the region.

Recommended sample size

• 100 survey participants or less tend to be unreliable
• 250 to 400 will yield results of reasonable accuracy
• over 400 are fully adequate and will also allow accurate analysis of subgroups (for example, age groups).

Although it is not necessary to determine your exact sample size before you launch your survey, having a size in mind will allow you to determine when you have reached enough participants or whether you should extend the dates that the survey is available, in case you feel that you have not reached enough people.

2. Degree of participation

Even more important than size of a sample is the degree to which all members of the target population are able to participate in a survey.

If large or important segments of the population are systematically excluded (whether due to language, accessibility, timing, database problems, internet access or another factor) it becomes impossible to accurately assess the statistical reliability of the survey data.

In our example: you need to ensure all women’s groups in Valyria had the opportunity to participate in the survey.

If a segment of women’s groups in Valyria do not use internet, and you only pull participants for your sample through online methods, then you are missing an important segment when you have your final sample, thus it is not representative of all women’s groups in Valyria.

You cannot accurately draw conclusions on your data if segments of the population are missing in your sample size; and ensuring a representative sample allows you to avoid this mistake.

3. Database and contact list

To gain an idea of what the makeup of women’s groups for your area of research (region, population, issue, etc) looks like, it may be useful to look at databases.

• Some countries may have databases of all registered nonprofits, which will allow you to know your full population.
• If databases are not available or useful, you can generate your own list of groups in your area of research. Start with networks and coalitions, ask them to refer you to additional groups not in the membership lists.

By understanding the overall makeup of women’s groups that you plan to target, you can have an idea of what you want your sample to look like - it should be like a mini-version of the larger population.

After participants have taken your survey, you can then gauge if the resulting population you reached (your sample size) matches the makeup of the larger population. If it doesn’t match, you may then decide to do outreach to segments you believe are missing or extend the window period that your survey is open.

Do not be paralyzed if you are unsure of how representative your sample size is – do your best to spread your survey as far and wide as possible.

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2. Frame your research

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4. Collect and analyze your data

Estimated time:

People needed:

Resources needed:

Resources available:

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La comunicación del deseo

y otras praxis políticas del cuerpo

La comunicación del deseo

Anfitrionx: Tendemos a pensar en la comunicación del deseo como algo circunscrito a la intimidad de la alcoba y nuestras relaciones personales. Sin embargo, ¿podemos también pensar este tipo de comunicación como una estructura, una práctica que nutre nuestro trabajo, y cómo somos, y cómo actuamos en el mundo?

LindiweCreo que, desafortunadamente, en el pasado expresar tu sexualidad tenía sus limitaciones. Se te permitía expresarla dentro de los confines del matrimonio, lo cual estaba permitido; siempre el tabú y el estigma estuvieron asociados a todo intento de expresarla de una forma distinta. Cuando se trata de comunicar, obviamente, el hecho de que ciertos estigmas se asocien a la expresión de tu sexualidad o la expresión de tu deseo hace mucho más difícil comunicar eso en la alcoba o en la intimidad con tu pareja. Desde mi experiencia personal creo que, obviamente, si me siento más cómoda expresándome fuera de la alcoba acerca de otros asuntos u otros temas, para mí es más fácil construir esa confianza, porque comprendes la resolución de conflictos con esa persona en particular, comprendes exactamente qué hacer para que esa comunicación sea especial para esa persona en particular. No es fácil. Se hace constantemente en todo tipo de relación, ya sea la pareja, algo casual o solo un momento. Pero creo que la confianza en el afuera puede traducirse definitivamente en cómo comunicas tu deseo.

Manal
Desde la infancia, a una mujer se la cría con eso de: «no tienes permiso para hablar de tu cuerpo, no tienes permiso para hablar de tu deseo», lo que hace recaer una enorme responsabilidad en las mujeres, sobre todo en las niñas en su adolescencia, cuando necesitan expresarse y hablar de estos temas. Por lo tanto, en mi opinión, este es un gran problema. ¿Sabes? Llevo casada más de 25 años, pero todavía, hasta el día de hoy, no puedo hablar de mis deseos. No puedo decir lo que quiero o prefiero, porque es como si no tuviera permitido cruzar esa línea. Es como un pecado, a pesar de ser mi derecho. Lo mismo sucede con todas mis amigas, no pueden expresarse de forma correcta.

Louise
Personalmente creo que expresar nuestros deseos, mis deseos, sea como sea que se expresen, tiene que ver con la otra persona y la mirada que esa otra persona tenga sobre mí. Así que esto también es algo que podemos vincularlo con el cine. Y la mirada que tenga sobre mí misma también: lo que creo que soy como persona, pero también lo que la sociedad espera de mí y mi sexualidad. En el pasado, de algún modo, solía establecer una analogía entre lo que sucede en la alcoba y lo que sucede en el lugar de trabajo, porque a veces se da esta dinámica de poder, lo quiera o no. Y a menudo, la comunicación verbal es más difícil de lo que pensamos. Pero cuando se trata de representarlo en el cine, es un juego absolutamente distinto. Estamos muy lejos de lo que supongo que a todxs lxs presentes nos gustaría ver en la pantalla cuando se trata de comunicar deseos sexuales dentro y fuera de la alcoba. 

En línea y en el cuerpo

Anfitrionx: Podemos pensar en el mundo digital como hecho cuerpo: aunque sea virtual, no es menos real. Y eso quedó claro en el contexto del festival de las Realidades Feministas de AWID, el cual se celebró íntegramente en línea. Entonces, ¿qué implica hablar de sexualidad de forma colectiva, política, en los espacios en línea? ¿Navegamos por los espacios virtuales con nuestros cuerpos y afectos y, en dicho caso, cuáles son las distintas consideraciones en juego? ¿Qué implica para la comunicación y la representación?

LindiweLas redes sociales te hacen sentir en comunidad. Cuando expresas lo que quieres o lo que te agrada, habrá alguien que va a estar de acuerdo o en desacuerdo, pero quienes concuerdan contigo te hacen sentir que perteneces a una comunidad. Así que es más fácil lanzarlo al universo, o que otras personas lo vean, y potencialmente que no se te juzguen tanto. Y digo esto muy libremente porque a veces, según lo que expreses, serás humilladx o aprobadx. Pero cuando se trata de la alcoba, hay una intimidad y casi una vulnerabilidad que te expone a ti y a diferentes partes tuyas sobre las cuales no es fácil opinar. Cuando se trata de expresar tu deseo, hablarlo y manifestarlo y, quizás crear un tuit o un posteo en una red social, o incluso darle un «me gusta» y leer a otras comunidades con ideas afines, eso es más fácil que decirle a tu pareja, «así es como quiero recibir placer» o «así quiero que hagas ahora», debido al temor al rechazo. Pero no es eso únicamente. Sólo el aspecto de la vulnerabilidad – permitirte desnudarte a tal punto que la otra persona vea lo que estás pensando, sintiendo, deseando –, creo que es ahí donde radica la diferencia. Siento que en las redes sociales hay más comunidad y es más fácil involucrarse en conversaciones. Mientras que en la habitación, no quieres arruinar el momento necesariamente. Pero creo que eso, en cierta forma, te ayuda a comprender, según la relación con la persona, cómo te relacionarías de allí en más. Así que siempre sé que si intento comunicar algo y no lo logro en el momento, siempre puedo mencionarlo fuera de ese momento y ver cuál sería la reacción para saber cómo abordarlo en el futuro.

Louise¿Sabes? La cuestión con las películas es que no sé si la mirada masculina es intencionada o no. En verdad no lo sabemos. Lo que sí sabemos es la razón por la que la sexualidad en general ha sido tan heteronormativa y se ha centrado en la penetración, y por qué a las mujeres no se les da ningún espacio para realmente pedir algo en el cine: es porque la mayoría de la gente que ha trabajado en esta industria y tomado decisiones en cuanto a, ya sabes, la narración y la edición, han sido varones blancos. La venganza por violación es este género cinematográfico tan extraño que nació en la década de 1970, en donde la mitad de la historia sería sobre una mujer que fue violada por una o varias personas y, en la otra mitad, ella busca vengarse. Generalmente la mujer asesinará y matará a la persona que la violó y, en algunos casos, a otras personas cercanas al violador. Cuando este género comenzaba a surgir y, durante 30 años como mínimo, los varones eran quienes escribían, producían y dirigían esas películas. Por eso también buscamos tanto la representación. Muchxs feministas y pionerxs en la cinematografía queer también usaron el acto de filmar para hacerlo y reivindicar su propia sexualidad. Se me viene a la mente Barbara Hammer, una pionera queer y feminista del cine experimental de los Estados Unidos, que decidió filmar a mujeres teniendo sexo en 16mm., y, al hacerlo, reclamó un espacio dentro de la narrativa que se exhibía en el cine en aquel momento. Y también está el tema de la invisibilización: ahora sabemos, por Internet y el intercambio de conocimientos, que cineastas mujeres y queer vienen intentando y filmando desde los inicios del cine. Recién ahora nos damos cuenta porque tenemos acceso a bases de datos y al trabajo de activistas y curadorxs y cineastas.

La resistencia a la colonización

Anfitrionx: Y esto abre la conversación sobre la importancia de mantener vivas las historias feministas. Los mundos en línea también han desempeñado un rol crucial en la documentación de las protestas y las resistencias. Desde Sudán hasta Palestina, pasando por Colombia, los feminismos han tomado nuestras pantallas por asalto y desafiado las realidades de la ocupación, el capitalismo y la opresión. Entonces, ¿podemos hablar de la comunicación del deseo, del deseo de algo más, como la descolonización?

ManalQuizás porque en mi pueblo hay apenas 600 habitantes y es una única familia – la Tamimi – no hay barreras entre varones y mujeres. Hacemos todo de manera conjunta. Entonces, cuando comenzamos nuestra resistencia no violenta o cuando nos unimos a la resistencia no violenta en Palestina, nadie discutió si las mujeres debían participar o no. Asumimos un papel muy importante en el movimiento aquí en el pueblo. Pero cuando otros pueblos u otros lugares comenzaron a sumarse a nuestras protestas semanales, algunos hombres pensaban que, si estas mujeres participaban o se unían a las manifestaciones, ellas lucharían con los soldados y entonces serían mujeres fáciles. Algunos hombres que no eran del pueblo intentaron acosar sexualmente a las mujeres. Pero una mujer fuerte que es capaz de enfrentar a un soldado puede también confrontar el acoso sexual. En ocasiones, cuando otras mujeres de otros lugares se suman a nuestra protesta, en un principio son tímidas; no se quieren acercar porque hay muchos hombres. Si quieres participar en la protesta, si quieres ser parte del movimiento no violento, tienes que quitarte todas esas restricciones y todas esas ideas de la cabeza. Tienes que enfocarte simplemente en luchar por tus derechos. Desafortunadamente, la ocupación israelí conoce todo esto. Por ejemplo, la primera vez que me arrestaron, tenía puesta la hijab, entonces intentaron quitármela, intentaron sacarme la ropa, frente a todo el mundo. Había entre 300 y 400 personas y lo intentaron. Cuando me llevaron para interrogarme, el interrogador dijo: «lo hicimos para castigar a otras mujeres a través suyo. Conocemos su cultura». Yo le respondí: «No me importa, creo en lo que hice. Aun si me quitaran toda la ropa, todo el mundo sabe que Manal está resistiendo».

LindiwePienso que incluso desde una perspectiva cultural, lo cual es muy irónico, si observas la cultura en África, antes de ser colonizada, se ve que mostrar la piel no era un problema. Usar piel animal o cuero para protegerte, no era ningún problema y la gente no estaba sexualizada salvo que se diera en un contexto determinado. Pero nos hemos condicionado a decir «deberías cubrirte» y cuando no te cubres, quedas expuesta y, por lo tanto, estarás sexualizada. La desnudez se sexualiza en lugar de estar simplemente desnuda; no quieres que a una niña pequeña la vean desnuda. ¿Qué tipo de sociedad nos hemos condicionado a ser si vamos a sexualizar a alguien que está desnudx fuera del contexto del vínculo sexual? Pero el entorno definitivamente juega un papel importante, porque tu madre y tu padre y tus abuelas y abuelos y tías y tíos dicen «no, no te vistas de manera inapropiada», o «no, eso es muy corto». Entonces, primero escuchas todo eso en el hogar, y luego, en el momento en que te expones al exterior, según el entorno, ya sea eurocéntrico o más occidentalizado que el que estás acostumbrada, entonces eres un poco libre de hacerlo. E incluso entonces, por más libre que seas, eso trae consigo muchas otras cuestiones en términos de abucheos y la gente que todavía sexualiza tu cuerpo. Puedes vestir una falda corta, y alguien se siente con derecho de tocarte sin tu permiso. Hay tanto asociado a la regulación y el control sobre el cuerpo de las mujeres, y la narrativa comienza en casa. Y luego sales a la comunidad, a la sociedad, y la narrativa se perpetúa, y te das cuenta de que la sociedad te sexualiza en general, sobre todo si eres una persona de color.

La resistencia como placer

Anfitrionx: Por último, ¿cómo puede nuestra resistencia traspasar lo que está permitido? ¿Hay un lugar para el placer y el gozo para nosotrxs y nuestras comunidades?

LouiseEncontrar placer en la resistencia y resistencia en el placer; en primer lugar, para mí está la idea del cine de guerrilla o el acto de filmar cuando se supone que no deberías o cuando alguien te dijo que no lo hagas, lo cual es el caso de muchas realizadoras, incluidas lxs realizadorxs queer, en el mundo de hoy. Por ejemplo, en el Líbano, que es un terreno cinematográfico que conozco muy bien, la mayoría de las historias de lesbianas que he visto las han rodado estudiantes en formatos muy cortos «sin valor de producción», como se diría en Occidente: sin dinero, debido a la censura en el ámbito institucional, pero también en la esfera familiar y privada. Creo que filmar lo que sea, pero también filmar el placer y el placer en la narrativa lesbiana, es un acto de resistencia en sí mismo. Muchas veces, tan solo tomar una cámara y conseguir que alguien edite y que alguien interprete es sumamente difícil y requiere de mucha convicción política.

LindiweTengo un grupo de apoyo para casos de violación. Intento asistir a las mujeres para que se restablezcan desde una perspectiva sexual: si quieren volver a tener intimidad, que los traumas del pasado no influyan a la hora de seguir adelante. No es fácil, pero es individual. Por eso siempre comienzo por comprender el cuerpo. Creo que cuanto más lo comprendes y lo amas y más orgullo sientes por él, serás mucho más capaz de recibir a alguien en ese espacio. Lo denomino entrenamiento en la sensualidad, donde hago que comiencen a verse a sí mismas no como objetos sexuales, sino como objetos de placer y deseo que pueden ser intercambiables. De ese modo eres tan digna de recibir como de dar. Pero no solo desde un punto de vista psicológico, también es físico. Cuando sales de la ducha, sales de la tina, y te pasas loción por el cuerpo, miras cada parte de tu cuerpo, sientes cada parte de tu cuerpo, sabes cuando hay cambios, conoces tu cuerpo tan bien que si te sale un grano nuevo en la rodilla, eres tan consciente de ello porque hasta hace unas horas no lo tenías. Con este tipo de cosas intento hacer que las personas se amen a sí mismas desde su interior, se sientan que son dignas de recibir amor en un espacio seguro, así las guío hacia la reivindicación de su sexualidad y su deseo.

Manal
¿Sabes? Comenzamos a ver mujeres de Nablus, de Jerusalén, de Ramallah, incluso de las 48 zonas ocupadas, que tienen que conducir entre tres y cuatro horas solo para sumarse a las protestas. Luego intentamos ir a otros lugares, hablar con las mujeres, decirles que no sean tímidas, que simplemente tienen que creer en sí mismas y que no hay nada de malo en lo que estamos haciendo. Puedes protegerte, entonces, ¿qué tiene de malo participar o sumarte? Cuando les pregunté a algunas de ellas por qué se habían sumado, respondieron, «si las mujeres Tamimi pueden, nosotras también». Con toda honestidad, escuchar esa respuesta me hizo muy feliz porque éramos una especie de modelo para otras mujeres. Si tengo que defender mis derechos, deberían ser todos mis derechos, no apenas uno o dos. Los derechos no se dividen.