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El activismo gordo es un campo político com más de 50 años de existencia en países angloparlantes, ligado al movimiento de los derechos civiles, cierto feminismo y lesbianismo radical. Recientemente ha surgido en América Latina. AWID conversó con Laura Contrera, activista de la diversidad corporal, sobre qué es el activismo gordo.
«Le digo a la niña que es una buena idea que procure comunicarse con otras personas. Luego le pregunto por qué está tan cansada. Me explica que tiene astillas en las palmas de sus manos debido a la sombrilla que ha cargado la tarde entera, y que aun así las personas adultas la hacen cargar todas las bolsas.»
Reunir a más de 1500 activistas y organizadorxs provenientes de un sinnúmero de movimientos para el 13º Foro Internacional de AWID plantea la pregunta inevitable de todas las reuniones familiares: ¿Quién es cada unx y cómo estamos vinculadxs?
Entre el 8 y el 11 de septiembre en Bahía, Brasil, más de 1500 activistas feministas, por los derechos de las mujeres y por la justicia social provenientes de una gran diversidad de movimientos y sectores se congregarán para un encuentro mundial en el 13º Foro Internacional de AWID.
As Sonya Renee’s poetic words washed over a room of women at the 13th International AWID Forum in Bahia, Brazil, I let out a breath I didn’t know I had been holding.
Fue una experiencia increíble para aquellxs que tuvimos el privilegio de estar ahí. El propósito del Foro fue oportuno y poderoso: conectar entre sí a los movimientos feministas, construir alianzas entre distintos sectores y fortalecer el poder colectivo para crear un futuro justo libre del patriarcado y donde se respeten los derechos humanos. Esto es música para nuestros oídos y alimento para nuestras almas.
A pesar del extenuante viaje de 24 horas desde Beersheba, Israel (Palestina histórica) a Salvador de Bahía, Brasil, sentí una corriente de energía increíble e instantánea al conectarme con activistas feministas provenientes de todo el mundo durante el 13º Foro Internacional de AWID. Hay algo fortalecedor al rodearse con aquellxs que validan nuestras luchas y entienden los elementos multifacéticos de la lucha por la justicia inclusiva.
Hasta hace poco no había suficiente cobertura de estos temas. De hecho, podría afirmarse lo contrario; a menudo nos sentimos bombardeadxs por la cobertura mediática de las atrocidades cometidas, en nombre de la religión, contra mujeres y personas con sexualidades e identidades de género disidentes.
As disability scholar and activist, Martina Shabram wrote in a recent article about how Zika reveals our societies’ prejudice about disability, “too often, the narrative surrounding microcephaly relies on familiar – and disturbing – assumptions about what kind of lives are worth living.”
Este poema lo escribieron lxs facilitadorxs y participantes de la sesión sobre: ‘Miradas a través del arte: Derechos y justicia para las mujeres con y sin discapacidades’ Conferencia AWID 2016, Brasil