Le 17 mai, Journée internationale contre l’homophobie, la biphobie et la transphobie (IDAHOT), rejoignez la communauté féministe mondiale de l’AWID dans une conversation en direct avec des militantes féministes queer du Ghana.
La conversation "Arcs-en-ciel et tempêtes : LGBTQI +, crise climatique et pandémies" met les voix queer au centre de la discussion. En partenarait avec DIVA for Equality Fiji nous verrons différentes formes de résistance comme des jardins aquaponiques communautaires, le nettoyage collectif de rivières ou l’organisation de réseaux de femmes queer.
Nous vous proposons une sélection de ressources pour explorer ce thème plus en profondeur.
«Tout ce que nous faisons à Casa La Serena relève d’un acte de rébellion constructive qui génère des réalités positives dans un contexte de violence structurelle », déclarent Ana María Hernández et Cinthia Pacheco, toutes deux membres du Consorcio Oaxaca.
La maison le confirme : les mouvements sociaux sont générateurs de force. Si personne ne nous apporte de l’aide, si l’État s’en moque, nous n’avons d’autre choix que de nous en charger nous-mêmes.
Les élections régionales colombiennes ont eu lieu le 27 octobre 2019 et Claudia López, âgée de 49 ans, a été élue première mairesse et lesbienne visible. Nous nous sommes entretenues avec l’écrivaine et responsable culturelle Yirama Castaño Güiza, sur la signification de ce triomphe.
Lorsque les féministes qui excluent les personnes trans prétendent parler au nom du féminisme radical, elles en effacent la diversité.
L'AWID et ses partenaires dénoncent le démantèlement des mécanismes de défense des droits humains. Nous exprimons aussi notre solidarité envers la Coalition des lesbiennes africaines (CAL).
Tangarr Forgart est un activiste trans* qui travaille avec le collectif ‘Lavendar Menace’ en Ukraine.
Sandisiwe est issue d’une lignée d’artistes sud-africain-e-s queers qui ont décrit les joies, les peines et la beauté de leur communauté. Dans un contexte national qui les expose à l’augmentation du nombre de fémicides et de viols de lesbiennes à visées punitives, l’exploration de soi devient un acte de résistance. Sandisiwe nous parle de son incursion dans l’activisme visuel et de ses aspirations.