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La justicia económica para las mujeres no se trata sólo de integrarlas dentro de un determinado modelo económico, sino también de mejorar el control que ellas tienen sobre los recursos económicos, el acceso al trabajo decente y el control sobre su propio tiempo; también se encarga de procurar la justicia climática, limitar el poder corporativo y resistir la austeridad; y promover la autodeterminación y la autonomía de las mujeres en la toma de decisiones económicas en todos los niveles, desde el hogar hasta los parlamentos nacionales y las instituciones internacionales.

Artistas feministas han sido invitadas a participar en un festival organizado por ONU Mujeres para producir películas en torno al tema «Lo personal es político». ¿Qué sucede cuando lxs artistas entran a espacios a los que tradicionalmente no se les invita?

Consejo de Derechos Humanos, Sesión 34  - Declaración de la Asociación por los Derechos de las Mujeres y el Desarrollo (AWID)

Por Essar Batool En 2016, el estado de Cachemira, ocupado por la India, estalló una vez más en protestas que se extendieron por todo el valle como expresión colectiva por la libertad, luego del asesinato del popular comandante de milicias Burhan Wani. Las protestas continuaron durante seis meses y tuvieron como resultado el asesinato de unxs 100 civiles.

El 3 de marzo se cumplirá un año del asesinato de la defensora de derechos humanos hondureña Berta Cáceres. Para celebrarla, recordarla y reflexionar sobre lo que significó y aún significa Berta en la vida y activismo de otras compañeras, AWID le preguntó a varias de ellas: ¿Qué legado dejó, para tu activismo y compromiso con la justicia social, la lucha de Berta por los derechos de las mujeres y la defensa del territorio?

Este segmento es la segunda parte de reflexiones provenientes de umovimientos organizados por la justicia en todo el mundo. Un mundo diferente es posible y tenemos que exigirlo. Queremos un mundo libre de racismo, desigualdades sociales y de género que se reflejan en políticas y prácticas institucionales, actitudes y comportamientos individuales, creencias, mensajes y normas culturales.

En este segmento es la tercera parte de una serie de reflexiones provenientes de una amplia variedad de movimientos organizados por la justicia en todo el mundo. En todos los aportes, podemos ver que esa solidaridad tiene su raíz en la predisposición y la apertura a aprender e intercambiar con otrxs. La solidaridades una de las piedras angulares de nuestros movimientos e implica el apoyo y la colaboración mutuos entre movimientos.

Por Maria Araujo Escribir sobre mi experiencia en el Foro AWID considerando lo plena que me sentí durante todo el evento no será una tarea fácil. Escribir probablemente no alcance para hacerte entender a ti, que me estás leyendo, el efecto que tuvieron sobre mí los encuentros que mantuve durante el evento.

Por Fania Noel En un contexto de globalización, donde el antiguo poder imperial perdió su primer puesto dentro del soft power para el beneficio de lxs anglosajonxs, las antiguas colonias francesas son las que hacen existir el francés aparte de Francia.

En 2008, para el 11º Foro en Ciudad del Cabo, Genre en Action en colaboración con AWID impulsó una movilización que tuvo como resultado el aumento de la participación de personas francófonas. Esta acción se repitió en 2012 para el 12º Foro en Estambul, principalmente con la organización de una Aldea Francófona. Para el 13º Foro en Brasil en 2016, estamos muy decididas a continuar con este trabajo. Pero ¿qué hemos aprendido desde Ciudad del Cabo?