Philippe Leroyer | Flickr (CC BY-NC-ND 2.0)

Analyses Spéciales

L´AWID est une organisation féministe mondiale qui consacre ses efforts à la justice de genre, au développement durable et aux droits humains des femmes

Défenseur-e-s des droits humains

Les défenseuses des droits humains s’auto-identifient comme des femmes ou des personnes lesbiennes, bisexuelles, transgenres, queer, intersexes (LBT*QI) ou autres qui défendent les droits. Elles sont exposées à des risques et à des menaces de nature genrée à cause du travail qu’elles accomplissent en faveur des droits humains et/ou en conséquence directe de leur identité de genre ou de leur orientation sexuelle.

Les défenseuses des droits humains subissent une violence et une discrimination systématique du fait de leur identité, mais aussi à cause de la lutte indéfectible qu’elles mènent en faveur des droits, de l’égalité et de la justice.

Le programme Défenseuses des droits humains collabore avec des partenaires internationaux et régionaux ainsi qu’avec les membres de l’AWID pour éveiller les consciences à propos de ces risques et menaces, pour plaider en faveur de mesures féministes et holistiques de protection et de sécurité et enfin pour promouvoir activement une culture du souci de soi et du bien-être collectif au sein de nos mouvements.


Les risques et menaces qui planent sur les défenseuses

Les défenseuses des droits humains sont exposées aux mêmes types de risques que toutes les autres personnes qui défendent les droits humains, les communautés et l’environnement. Mais elles se heurtent également à des violences fondées sur le genre et à des risques spécifiques de nature genrée parce qu’elles remettent en cause les normes de genre en vigueur au sein de leur culture et de leur société.

En défendant les droits, les défenseuses des droits humains sont exposées aux risques suivants :

  • les agressions physiques et la mort
  • les tentatives d’intimidation et le harcèlement, y compris dans les espaces en ligne
  • le harcèlement judiciaire et la criminalisation
  • l’épuisement

Une approche holistique et collaborative de la sécurité

Nous travaillons en collaboration avec des réseaux internationaux et régionaux ainsi qu’avec nos membres pour :

  • éveiller les consciences à propos des violations des droits humains et abus dont sont victimes les défenseuses des droits humains ainsi que de la violence systémique et de la discrimination qu’elles subissent ;
  • renforcer les mécanismes de protection et faire en sorte que des réactions plus efficaces et plus rapides s’organisent quand des défenseuses sont en danger.

Nous travaillons à la promotion d’une approche holistique de la protection des défenseuses, qui suppose notamment :

  • de mettre l’accent sur l’importance du souci de soi et du bien-être collectif, et de reconnaître le fait que ces notions peuvent revêtir une signification différente dans chaque culture ;
  • de documenter les violations dont sont victimes les défenseuses des droits humains dans une perspective féministe intersectionnelle ;
  • de promouvoir la reconnaissance et la célébration du travail et de la résilience des défenseuses des droits humains dans la société ; et
  • de construire des espaces civiques propices au démantèlement des inégalités structurelles, sans restrictions ni obstacles.

Nos actions

Nous souhaitons contribuer à l’avènement d’un monde plus sûr pour les défenseuses des droits humains, leurs familles et leurs communautés. Nous pensons que le fait que les défenseuses œuvrent en faveur des droits et de la justice ne devrait pas leur faire courir de risques ; leur action devrait être appréciée et célébrée.

  • Promouvoir la collaboration et la coordination entre organisations de défense des droits humains et des droits des femmes au niveau international, et ce dans le but de d’apporter des réponses plus efficaces dans le domaine de la sureté et du bien-être des défenseuses des droits humains ;

  • Soutenir les réseaux régionaux de défenseur-es et les organisations, parmi lesquels l’Initiative mésoaméricaine des défenseuses des droits humains et la Coalition des défenseuses des droits humains du Moyen-Orient et d’Afrique du Nord, dans leur travail de promotion et de renforcement de l’action collective en faveur de la protection des défenseuses – en mettant en avant l’importance de la création de réseaux de solidarité et de protection, de la promotion du souci de soi ainsi que du plaidoyer et de la mobilisation en faveur de la sécurité des défenseuses ;

  • Faire en sorte que les défenseur-e-s des droits humains et les risques qui les menacent soient plus visibles et mieux reconnus, en rassemblant des informations sur les agressions dont elles sont victimes et en produisant et diffusant des documents sur leurs luttes, leurs stratégies et les difficultés qu’elles rencontrent ;

  • Organiser des réponses urgentes fondées sur la solidarité internationale dès que des défenseuses des droits humains sont en danger, par le biais de nos réseaux internationaux et régionaux mais aussi grâce à nos membres.

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Effective as of 25 Apr 2023. 

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This Privacy Policy describes how the Association for Women’s Rights in Development and our subsidiaries and affiliates (“AWID,” “we,” “us” or “our”) handles personal information that we collect through our website that links to this Privacy Policy (the “Site”), as well as through social media, our marketing activities, our live events and other activities described in this Privacy Policy (“Service”).  

You can download a printable copy of this Privacy Policy here

Index

Personal information we collect

How we use your personal information

How we share your personal information

Your choices

Other sites and services 

Security

International data transfers

Children

Changes to this Privacy Policy

How to contact us

Notice to European users

Personal information we collect

Information you provide to us.  Personal information you may provide to us through the Service or otherwise includes:

  • Contact data, such as your first and last name, salutation, email address, billing and mailing addresses, professional title and company name, and phone number.
  • Demographic data, such as your city, state, country of residence, postal code, date of birth, gender, pronouns, preferred language of communication, and information about how you identify (race/ethnicity, disabilities, migrant, sex worker, etc.).
  • Communications data, based on our exchanges with you, including when you contact us through the Service, social media, or otherwise. 
  • Marketing data, such as your preferences for receiving our marketing communications and details about your engagement with them.
  • User-generated content data, such as profile pictures, photos, images, music, videos, comments, questions, messages, works of authorship, and other content or information that you generate, transmit, or otherwise make available on the Service, as well as associated metadata.  Metadata includes information on how, when, where and by whom a piece of content was collected and how that content has been formatted or edited.  Metadata also includes information that users can add or can have added to their content, such as keywords, geographical or location information, and other similar data. 
  • Payment data needed to complete transactions, including payment card information or bank account number.
  • Other data not specifically listed here, which we will use as described in this Privacy Policy or as otherwise disclosed at the time of collection.

Automatic data collection.  We, our service providers, and our business partners may automatically log information about you, your computer or mobile device, and your interaction over time with the Service, our communications and other online services, such as:

  • Device data, such as your computer or mobile device’s operating system type and version, manufacturer and model, browser type, screen resolution, RAM and disk size, CPU usage, device type (e.g., phone, tablet), IP address, unique identifiers, language settings, mobile device carrier, radio/network information (e.g., Wi-Fi, LTE, 3G), and general location information such as city, state or geographic area.
  • Online activity data, such as pages or screens you viewed, how long you spent on a page or screen, the website you visited before browsing to the Service, navigation paths between pages or screens, information about your activity on a page or screen, access times and duration of access, and whether you have opened our emails or clicked links within them.

Cookies and similar technologies. Some of the automatic collection described above is facilitated by cookies, which are small text files that websites store on user devices and that allow web servers to record users’ web browsing activities and remember their submissions, preferences, and login status as they navigate a site. Cookies used on our sites include both “session cookies” that are deleted when a session ends, “persistent cookies” that remain longer, “first party” cookies that we place and “third party” cookies that our third-party business partners and service providers place. 

How we use your personal information

We may use your personal information for the following purposes or as otherwise described at the time of collection:

 

Service delivery and business operations.  We may use your personal information to:

  • provide, operate and improve the Service;
  • communicate with you about the Service, including by sending announcements, updates, security alerts, and support and administrative messages;
  • communicate with you about events or contests in which you participate;
  • understand your needs and interests, and personalize your experience with the Service and our communications; and
  • provide support for the Service, and respond to your requests, questions and feedback.

Research and development.  We may use your personal information for research and development purposes, including to analyze and improve the Service. As part of these activities, we may create aggregated, de-identified and/or anonymized data from personal information we collect.  We make personal information into de-identified or anonymized data by removing information that makes the data personally identifiable to you.  We may use this aggregated, de-identified or otherwise anonymized data and share it with third parties for our lawful business purposes, including to analyze and improve the Service and promote our business.

Marketing.  We and our service providers may collect and use your personal information to send you direct marketing communications.  You may opt-out of our marketing communications as described in the Opt-out of marketing section below. 

Compliance and protection.  We may use your personal information to:

  • comply with applicable laws, lawful requests, and legal process, such as to respond to subpoenas or requests from government authorities;
  • protect our, your or others’ rights, privacy, safety or property (including by making and defending legal claims); 
  • audit our internal processes for compliance with legal and contractual requirements or our internal policies; 
  • enforce the terms and conditions that govern the Service; and 
  • prevent, identify, investigate and deter fraudulent, harmful, unauthorized, unethical or illegal activity, including cyberattacks and identity theft.  

With your consent.  In some cases, we may specifically ask for your consent to collect, use or share your personal information, such as when required by law.  

Cookies and similar technologies. In addition to the other uses included in this section, we may use the Cookies and similar technologies described above for the following purposes:

  • Technical operation. To allow the technical operation of the Service, such as by remembering your selections and preferences as you navigate the site.
  • Functionality. To enhance the performance and functionality of our services.
  • Analytics. To help us understand user activity on the Service, including which pages are most and least visited and how visitors move around the Service, as well as user interactions with our emails. For example, we use Google Analytics for this purpose. You can learn more about Google Analytics and how to prevent the use of Google Analytics relating to your use of our sites here: https://tools.google.com/dlpage/gaoptout?hl=en

Retention. We generally retain personal information to fulfill the purposes for which we collected it, including for the purposes of satisfying any legal, accounting, or reporting requirements, to establish or defend legal claims, or for fraud prevention purposes.  To determine the appropriate retention period for personal information, we may consider factors such as the amount, nature, and sensitivity of the personal information, the potential risk of harm from unauthorized use or disclosure of your personal information, the purposes for which we process your personal information and whether we can achieve those purposes through other means, and the applicable legal requirements.   

When we no longer require the personal information we have collected about you, we may either delete it, anonymize it, or isolate it from further processing.  

How we share your personal information

We may share your personal information with the following parties and as otherwise described in this Privacy Policy or at the time of collection.  

Affiliates.  Our corporate parent, subsidiaries, and affiliates, for purposes consistent with this Privacy Policy.

Service providers.  Third parties that provide services on our behalf or help us operate the Service or our business (such as hosting, information technology, customer support, email delivery, marketing, consumer research and website analytics). 

Payment processors. Any payment card information you use to make a purchase on the Service is collected and processed directly by our payment processors, such as Stripe.  Stripe may use your payment data in accordance with its privacy policy, https://stripe.com/en-gb/privacy. You may also sign up to be billed by your mobile communications provider, who may use your payment data in accordance with their privacy policies.

Third parties designated by you. We may share your personal data with third parties where you have instructed us or provided your consent to do so. We will share personal information that is needed for these other companies to provide the services that you have requested. Moreover, you may choose to translate user-generated content using Google Translate. Google may use your user-generated content in accordance with its privacy policy, https://policies.google.com.Professional advisors.  Professional advisors, such as lawyers, auditors, bankers and insurers, where necessary in the course of the professional services that they render to us.

Authorities and others. Law enforcement, government authorities, and private parties, as we believe in good faith to be necessary or appropriate for the compliance and protection purposes described above. 

Other users.  Your profile and other user-generated content data (except for messages)     may be visible to other users of the Service. For example, other users of the Service may have access to your information if you chose to make your profile or other personal information available to them through the Service, such as when you provide comments, reviews, survey responses, or share other content.   This information can be seen, collected and used by others, including being cached, copied, screen captured or stored elsewhere by others (e.g., search engines), and we are not responsible for any such use of this information.

Your choices 

In this section, we describe the rights and choices available to all users. Users who are located in the United Kingdom, Switzerland, and the European Economic Area can find additional information about their rights below.

Opt-out of marketing communications.  You may opt-out of marketing-related emails by following the opt-out or unsubscribe instructions at the bottom of the email, or by contacting us.  Please note that if you choose to opt-out of marketing-related emails, you may continue to receive service-related and other non-marketing emails.  

Declining to provide information. We need to collect personal information to provide certain services.  If you do not provide the information we identify as required or mandatory, we may not be able to provide those services.

Delete your content or end your membership. You can choose to delete certain content you have provided to us.  If you wish to request to end your membership, please contact us.

Other sites and services

The Service may contain links to websites, mobile applications, and other online services operated by third parties.  In addition, our content may be integrated into web pages or other online services that are not associated with us.  These links and integrations are not an endorsement of, or representation that we are affiliated with, any third party.  We do not control websites, mobile applications or online services operated by third parties, and we are not responsible for their actions. We encourage you to read the privacy policies of the other websites, mobile applications and online services you use.

Security 

We employ a number of technical, organizational and physical safeguards designed to protect the personal information we collect.  However, security risk is inherent in all internet and information technologies and we cannot guarantee the security of your personal information. 

International data transfer

We are headquartered in the United States and may use service providers that operate in other countries. Your personal information may be transferred to the United States or other locations where privacy laws may not be as protective as those in your state, province, or country.  

Users in the United Kingdom, Switzerland, and the European Economic Area should read the important information provided below about transfer of personal information outside of the European Union. 

Children  

The Service is not intended for use by anyone under 18 years of age. If you are a parent or guardian of a child from whom you believe we have collected personal information in a manner prohibited by law, please contact us.  If we learn that we have collected personal information through the Service from a child without the consent of the child’s parent or guardian as required by law, we will comply with applicable legal requirements to delete the information.

Changes to this Privacy Policy 

We reserve the right to modify this Privacy Policy at any time. If we make material changes to this Privacy Policy, we will notify you by updating the date of this Privacy Policy and posting it on the Service or other appropriate means.  Any modifications to this Privacy Policy will be effective upon our posting the modified version (or as otherwise indicated at the time of posting). In all cases, your use of the Service after the effective date of any modified Privacy Policy indicates your acknowledgment that the modified Privacy Policy applies to your interactions with the Service and our business.

How to contact us

  • Email: Contact Us 
  • Mail: 192 Spadina Ave, Suite 300, Toronto, ON L1T 0G7
  • Phone: 416 594 3773

Notice to European Users

Where this Notice to European users applies. The information provided in this “Notice to European users” section applies only to individuals located in the EEA or the UK (EEA and UK jurisdictions are together referred to as “Europe”).

Personal information. References to “personal information” in this Privacy Policy should be understood to include a reference to “personal data” (as defined in the GDPR) – i.e., information about individuals from which they are either directly identified or can be identified. It does not include “anonymous data” (i.e., information where the identity of individual has been permanently removed). The personal information that we collect from you is identified and described in greater detail in the section “Personal information we collect”.

Controller. AWID is the controller in respect of the processing of your personal information covered by this Privacy Policy for purposes of European data protection legislation (i.e., the EU GDPR and the so-called ‘UK GDPR’ (as and where applicable, the “GDPR”)). See the How to contact us section above for our contact details. 

Our legal bases for processing. In respect of each of the purposes for which we use your personal information, the GDPR requires us to ensure that we have a “legal basis” for that use. 

Our legal bases for processing your personal information described in this Privacy Policy are listed below.

  • Where we need to process your personal information to deliver our Services to you (including our Site) (“Contractual Necessity”).
  • Where it is necessary for our legitimate interests and your interests and fundamental rights do not override those interests (“Legitimate Interests”). More detail about the specific legitimate interests pursued in respect of each Purpose we use your personal information for is set out in the table below.
  • Where we need to comply with a legal or regulatory obligation (“Compliance with Law”).
  • Where we have your specific consent to carry out the processing for the Purpose in question (“Consent”).  

We have set out below, in a table format, the legal bases we rely on in respect of the relevant Purposes for which we use your personal information – for more information on these Purposes and the data types involved, see How we use your personal information above.

Purpose

Categories of personal information involved

Legal basis

Service delivery and operations

  • Contact data
  • Demographic data
  • User-generated content data
  • Communications data
  • Payment data

Contractual Necessity 

Research and development 

Any and all data types relevant in the circumstances

Legitimate interest. We have legitimate interest in understanding what may be of interest to our customers, improving customer relationships and experience, delivering relevant content to our customers, measuring and understanding the effectiveness of the content we serve to customers.

 

Consent, in respect of any optional cookies used for this purpose.

Direct marketing

  • Contact data
  • User-generated content data
  • Payment data
  • Communications data
  • Marketing data

Legitimate Interests. We have a legitimate interest in promoting our operations and goals as an organisation and sending marketing communications for that purpose.

Consent, in circumstances or in jurisdictions where consent is required under applicable data protection laws to the sending of any given marketing communications.

Compliance and protection

Any and all data types relevant in the circumstances

Compliance with Law.

Legitimate interest. Where Compliance with Law is not applicable, we and any relevant third parties have a legitimate interest in participating in, supporting, and following legal process and requests, including through co-operation with authorities. We and any relevant third parties may also have a legitimate interest of ensuring the protection, maintenance, and enforcement of our and their rights, property, and/or safety.

Further uses 

Any and all data types relevant in the circumstances

The original legal basis relied upon, if the relevant further use is compatible with the initial purpose for which the Personal Information was collected. 

Consent, if the relevant further use is not compatible with the initial purpose for which the personal information was collected.

Retention. We retain personal information for as long as necessary to fulfill the purposes for which we collected it, including for the purposes of satisfying any legal, accounting, or reporting requirements, to establish or defend legal claims, or for compliance and protection purposes, unless specifically authorized to be retained longer.  

To determine the appropriate retention period for personal information, we consider the amount, nature, and sensitivity of the personal information, the potential risk of harm from unauthorized use or disclosure of your personal information, the purposes for which we process your personal information and whether we can achieve those purposes through other means, and the applicable legal requirements. 

When we no longer require the personal information, we have collected about you, we will either delete or anonymize it or, if this is not possible (for example, because your personal information has been stored in backup archives), then we will securely store your personal information and isolate it from any further processing until deletion is possible. If we anonymize your personal information (so that it can no longer be associated with you), we may use this information indefinitely without further notice to you.

Other information

No obligation to provide personal information. You do not have to provide personal information to us. However, where we need to process your personal information either to comply with applicable law or to deliver our Services to you, and you fail to provide that personal information when requested, we may not be able to provide some or all of our Services to you. We will notify you if this is the case at the time.

No Automated Decision-Making and Profiling. As part of the Services, we do not engage in automated decision-making and/or profiling, which produces legal or similarly significant effects. We will let you know if that changes by updating this Privacy Policy.

Security. We have put in place procedures designed to deal with breaches of personal information. In the event of such breaches, we have procedures in place to work with applicable regulators. In addition, in certain circumstances (including where we are legally required to do so), we may notify you of breaches affecting your personal information.

Your rights

General. European data protection laws give you certain rights regarding your personal information. If you are located in Europe, you may ask us to take any of the following actions in relation to your personal information that we hold:

  • Access. Provide you with information about our processing of your personal information and give you access to your personal information.
  • Correct. Update or correct inaccuracies in your personal information.
  • Delete. Delete your personal information where there is no lawful reason for us continuing to store or process it, where you have successfully exercised your right to object to processing (see below), where we may have processed your information unlawfully or where we are required to erase your personal information to comply with local law. Note, however, that we may not always be able to comply with your request of erasure for specific legal reasons that will be notified to you, if applicable, at the time of your request. 
  • Portability. Port a machine-readable copy of your personal information to you or a third party of your choice, in certain circumstances. Note that this right only applies to automated information for which you initially provided consent for us to use or where we used the information to perform a contract with you.
  • Restrict. Restrict the processing of your personal information, if, (i) you want us to establish the personal information's accuracy; (ii) where our use of the personal information is unlawful but you do not want us to erase it; (iii) where you need us to hold the personal information even if we no longer require it as you need it to establish, exercise or defend legal claims; or (iv) you have objected to our use of your personal information but we need to verify whether we have overriding legitimate grounds to use.
  • Object. Object to our processing of your personal information where we are relying on legitimate interests (or those of a third party) and there is something about your particular situation that makes you want to object to processing on this ground as you feel it impacts on your fundamental rights and freedom – you also have the right to object where we are processing your personal information for direct marketing purposes.
  • Withdraw Consent. When we use your personal information based on your consent, you have the right to withdraw that consent at any time. This will not affect the lawfulness of any processing carried out before you withdraw your consent.  

Exercising These Rights. You may submit these requests by email. See the How to contact us section above for our contact details. We may request specific information from you to help us confirm your identity and process your request. Whether or not we are required to fulfill any request you make will depend on a number of factors (e.g., why and how we are processing your personal information), if we reject any request you may make (whether in whole or in part) we will let you know our grounds for doing so at the time, subject to any legal restrictions.  Typically, you will not have to pay a fee to exercise your rights; however, we may charge a reasonable fee if your request is clearly unfounded, repetitive or excessive. We try to respond to all legitimate requests within a month. It may take us longer than a month if your request is particularly complex or if you have made a number of requests; in this case, we will notify you and keep you updated.

Your Right to Lodge a Complaint with your Supervisory Authority. In addition to your rights outlined above, if you are not satisfied with our response to a request you make, or how we process your personal information, you can make a complaint to the data protection regulator in your habitual place of residence. 

  • For users in the European Economic Area – the contact information for the data protection regulator in your place of residence can be found here: https://edpb.europa.eu/about-edpb/board/members_en.
  • For users in the UK – the contact information for the UK data protection regulator is below:

The Information Commissioner’s Office

Water Lane, Wycliffe House

Wilmslow - Cheshire SK9 5AF

Tel. +44 303 123 1113

Website: https://ico.org.uk/make-a-complaint/

Data Processing outside Europe; we are a US-based company and many of our service providers, advisers, partners or other recipients of data are also based in the US. This means that, if you use the Services, your personal information will necessarily be accessed and processed in the US. It may also be provided to recipients in other countries outside Europe.  

It is important to note that that the US is not the subject of an ‘adequacy decision’ under the GDPR – basically, this means that the US legal regime is not considered by relevant European bodies to provide an adequate level of protection for personal information, which is equivalent to that provided by relevant European laws. 

Where we share your personal information with third parties who are based outside Europe, we try to ensure a similar degree of protection is afforded to it in accordance with applicable privacy laws by making sure one of the following mechanisms is implemented: 

  • Transfers to territories with an adequacy decision. We may transfer your personal information to countries or territories whose laws have been deemed to provide an adequate level of protection for personal information by the European Commission or UK Government (as and where applicable) (from time to time).
  • Transfers to territories without an adequacy decision. 
    • We may transfer your personal information to countries or territories whose laws have not been deemed to provide such an adequate level of protection (e.g., the US, see above).  
    • However, in these cases:
      • we may use specific appropriate safeguards, which are designed to give personal information effectively the same protection it has in Europe – for example, standard-form contracts approved by relevant authorities for this purpose; or 
      • in limited circumstances, we may rely on an exception, or ‘derogation’, which permits us to transfer your personal information to such country despite the absence of an ‘adequacy decision’ or ‘appropriate safeguards’ – for example, reliance on your explicit consent to that transfer. 

You may contact us if you want further information on the specific mechanism used by us when transferring your personal information out of Europe.

CFA 2023 - Themes - ES

Temas

Apreciaremos propuestas de actividades referidas a todo el rango de áreas temáticas e intersecciones que son importantes para los movimientos feministas y por la justicia de género. En el formulario de propuesta podrás marcar más de un tema que se adecúe a tu actividad.

  • Cuerpos libres, espíritus libres: todo lo que que se relacione con la autonomía corporal, el género y la sexualidad, la salud y los derechos reproductivos, la libertad de vivir sin violencia de género, la libertad de vivir segurxs, el placer y la alegría en nuestros cuerpos diversos, identidades y comunidades, y mucho, mucho más.
  • Resistir frente a los antiderechos: tanto a nivel local como global, lxs feministas están liderando la resistencia frente a todas las formas de opresiones interseccionales, incluidos los fascismos, los fundamentalismos y los regímenes autoritarios; tenemos mucho para compartir y mucho sobre lo cual elaborar estrategias conjuntas.
  • Movimientos y organización: conozcamos nuestros respectivos movimientos. Desde el tránsito por los espacios de poder (internos y externos) hasta las estrategias de protección frente a la represión de las mujeres y las personas de género no normativo defensoras de los derechos humanos, desde el armado de alianzas hasta las formas creativas y exitosas de organización: aprendamos e inspirémonos recíprocamente.
  • Justicia económica y economías feministas: este tema abarca todos los esfuerzos feministas para transformar nuestras economías, desde el desafío de los modelos extractivistas dominantes y la defensa de los derechos laborales, hasta corporizar y vivir prácticas y alternativas económicas feministas en la vida cotidiana.
  • Financiar y dotar de recursos al activismo: obtener el financiamiento imprescindible constituye un desafío compartido para los movimientos de todo el mundo; estudiemos juntxs el ecosistema de financiamiento feminista, desde el análisis crítico hasta las experiencias de primera mano y las formas prácticas de financiar el trabajo feminista.
  • Clima, justicia ambiental, tierra y agua: la justicia ecológica y climática tiene profundas raíces en muchos de nuestros movimientos y comunidades; desde las tradiciones ancestrales hasta las visiones futuristas, desde los poblados ecológicos hasta las campañas para poner fin al extractivismo y acceder a la justicia, invitamos a abarcar un amplio rango de actividades sobre todos los aspectos de la justicia climática y ambiental.
  • Militarización, guerra y conflicto armado: nuestro objetivo es poner de relieve la organización, el análisis y las experiencias feministas que a menudo se encuentran en las primeras filas de la respuesta a las crisis, ayudando a sostener la vida, la comunidad y la justicia en los momentos más duros de guerra y conflicto prolongado.
  • Descolonización: la descolonización es central en todos y cada uno de nuestros temas y, sin embargo, también constituye, en sí misma, una agenda feminista clave de resistencia y construcción de mundo en muchas realidades coloniales y postcoloniales.
  • Realidades digitales y tecnología feminista: nos entusiasma esta oportunidad de celebrar las increíbles iniciativas feministas que transforman los mundos digitales, desafían las estructuras de poder de los gigantes tecnológicos y democratizan la tecnología, convirtiéndola en algo verdaderamente por y para la gente.
  • Justicia de sanación: existe una increíble diversidad de abordajes sobre el cuidado colectivo y la justicia de sanación. En todo el mundo, sanadorxs y movimientos están reivindicando la justicia de sanación como principio político, como conjunto de prácticas, como viaje de aprendizaje, como forma de vida y mucho más.
  • ¡Agrega aquí tu propio tema!

Sexting Like a Feminist: Humor in the Digital Feminist Revolution Snippet Small

Sextoter comme une féministe : humour et révolution féministe numérique

by Chinelo Onwualu

Le 2 septembre 2021, les géniales féministes et activistes pour la justice sociale du festival de l’AWID Crear | Résister | Transform se sont retrouvées, non seulement pour mettre en commun leurs stratégies de résistance, cocréer et transformer le monde, mais également pour parler crûment sur Twitter.

 

Lire plus

 

Calendario feminista de AWID 2025

AWID 2025 Calendar cover

 

Este calendario es un obsequio para ti y para todes les 8000 integrantes de nuestra comunidad feminista global. Es nuestra promesa de conexión futura y de encuentro con los movimientos en el año próximo. Este año que pasó ha sido testigo de injusticias inenarrables. Damos la bienvenida a un nuevo año pleno de un potente espíritu de movimiento, de soluciones y estrategias esperanzadas. Por un mundo mejor para todes.

Cuando pases las páginas, nota la diversidad artística de nuestres integrantes artistas, que utilizan su obra para difundir e interconectar a nuestros distintos movimientos bajo el paraguas feminista. ¿Te ves a ti misme, a tu movimiento, a tus comunidades, en estas páginas? Te alentamos a utilizar este calendario como herramienta práctica para marcar el tiempo y el espacio, pero también para anotar las ocasiones de conectarte con feministas y activistas.

Úsalo, imprímelo, compártelo. Que este calendario sea una compañía diaria en tu viaje, un recordatorio constante de nuestra interconexión y de nuestras visiones compartidas para un mundo mejor. Deja que te inspire, como nos inspira a todes nosotres, para continuar avanzando juntes.

¡Consíguelo en tu idioma preferido!

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Thai

Clone of CFA 2023 - Hybrid like never before: in person - ES

Híbrido como nunca antes

Por primera vez, el Foro de AWID ofrece tres modos de participación:

Participación presencial

Lxs participantes se reunirán en Bangkok, Tailandia. ¡No podemos esperar!

#6 - Sexting like a feminist Tweets Snippet EN

Always be willing to explore new experiences!

Image of a tweet with the photo of American tv Host Steve Harvey. Text says - Me: Sir, have you tried pegging? Him: No, I haven't. Me: Think about it, cuz I would love to screw you the way the workplaces screw employees out of a livable wage.

Promotion des droits universels et de la justice

Eradiquer les fascismes et les fondamentalismes

Partout sur la planète, les défenseur·e·s féministes, des droits des femmes et de la justice de genre remettent en question les programmes des acteurs fascistes et fondamentalistes. Ces forces opprimantes prennent pour cibles les femmes, les personnes non conformes dans leur identité de genre, leur expression et/ou orientation sexuelle, ainsi que d’autres communautés opprimées.


Les idéologies discriminatoires sapent et s’emparent de nos systèmes et normes en termes de droits humains de manière à ce que seuls certains groupes aient l’exclusivité des droits. Face à cela, l’initiative Promotion des droits universels et de la justice (Advancing Universal Rights and Justice, AURJ) s’attache à promouvoir l’universalité des droits - le principe fondamental selon lequel les droits humains sont le bien de chaque être humain, quelle que soit son identité, et ce sans exception.

Nous créons un espace pour permettre aux mouvements et à nos allié·e·s féministes, en faveur des droits humains et de la justice de genre de se reconnaître, d’élaborer des stratégies et de recourir à des actions collectives afin de contrecarrer l’influence et l’impact des acteurs anti-droits. Nous cherchons également à faire avancer les cadres, les normes et les propositions féministes et relatifs aux droits des femmes, ainsi qu’à protéger et promouvoir l’universalité des droits.  


Nos actions

A travers cette initiative, nous visons à :

  • Enrichir nos connaissances : Dans le cadre du rôle de premier plan que nous assurons sur la plateforme collaborative, l’Observatoire de l'universalité des droits (Observatory on the Universality of Rights, OURs), l’AWID soutient les mouvements féministes, en faveur des droits des femmes et de la justice de genre en diffusant et vulgarisant des connaissances et des messages clés concernant les acteurs anti-droits, leurs stratégies et leur impact au sein des organismes internationaux de protection des droits humains.

  • Promouvoir des programmes féministes : Nous faisons des alliances avec des partenaires au sein d’espaces internationaux dédiés aux droits humains, notamment le Conseil des droits de l’homme, la Commission de la population et du développement, la Commission de la condition de la femme et l’Assemblée générale de l’ONU.

  • Créer et élargir les alternatives : Nous impliquons nos membres afin de garantir que les engagements, les résolutions et les normes à l’échelle internationale sont reflétées et réintroduites dans l’organisation d’autres espaces à l’échelle locale, nationale et régionale.

  • Mobiliser des actions solidaires : Nous agissons aux côtés de défenseuses des droits humains (women human rights defenders, WHRD), y compris de défenseur·e·s trans et intersexes et de jeunes féministes, et oeuvrons à contester les fondamentalismes et les fascismes tout en attirant l’attention sur les situations à risque.   

 

 

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محاور جديدة: السفر إلى الفضاء عبر الحدود


سيجتمع المشاركات/ون فعليًا في عدد من المواقع خارج مكان انعقاد المنتدى في بانكوك، في أجزاء مختلفة من العالم، في كل يوم من أيام المنتدى. وستكون جميع هذه المواقع ذاتية التنظيم مرتبطة افتراضيًا لموقع انعقاد المنتدى في بانكوك. كما هو الحال مع الأفراد المتواصلون عبر الإنترنت، سيتمكن المشاركون/ات من تسيير النشاطات والمشاركة في المحادثات والاستمتاع ببرنامج غني ومتنوع.

سيتم الإعلان عن مواقع التجمعات في عام 2024.

La comunicación del deseo y otras praxis políticas del cuerpo | Title Snippet ES

La comunicación del deseo y otras praxis políticas del cuerpo

con Manal Tamimi, Lindiwe Rasekoala y Louise Malherbe
Crédito del podcast: Zuhour Mahmoud

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Communiquer le désir | Content Snippet FR

Communiquer le désir

et autres pratiques politiques incarnées


Communiquer le désir

Hôte: On pense souvent que la communication de notre désir se cantonne à l’intimité des quatre murs de nos chambres et à nos relations personnelles. Mais est-il également possible d’envisager ce genre de communication comme étant structurelle, une pratique qui éclairerait notre travail et la manière dont nous sommes, dont nous existons dans le monde?

LindiweJe pense que, malheureusement, l’expression de notre sexualité par le passé était restreinte. On était autorisées à l’exprimer dans le strict cadre du mariage, ce qui était permis, mais il y a toujours eu des tabous et une stigmatisation relative à toute autre forme d’expression. Évidemment, lorsqu’il est question de communication, le fait que certaines stigmatisations sont liées à l’expression de notre sexualité ou de nos désirs complique largement la communication dans la chambre ou de manière intime avec notre partenaire. Mon expérience personnelle me fait croire que si je suis beaucoup plus à l’aise à m’exprimer sur d’autres sujets thématiques ou sujets en dehors de la chambre, il m’est plus facile de construire cette confiance parce que je comprends la modalité de résolution de conflits avec cette personne en particulier, je comprends exactement comment rendre la communication spéciale avec cette personne. Ce n’est pas facile. C’est quelque chose que l’on fait tout au long de notre engagement, quel qu’il soit, qu’il s’agisse d’une relation durable ou que cela soit plus informel et ponctuel. Mais je crois que la confiance à l’extérieur peut assurément traduire la manière dont nous communiquons notre désir.

Manal
Depuis la petite enfance, les femmes sont éduquées à coups de « tu n’es pas autorisée à parler de ton corps, tu n’es pas autorisée à parler de ton désir », qui posent une lourde responsabilité sur leurs épaules, et particulièrement des filles à l’adolescence lorsqu’elles ont besoin de s’exprimer et de parler de ces questions. Donc moi, je pense que c’est un gros problème. Tu sais, je suis mariée depuis plus de 25 ans, mais encore aujourd’hui, je ne peux pas parler de mes désirs. Je ne peux pas dire ce que je veux ou ce que je préfère, parce que c’est comme si je n’étais pas autorisée à franchir cette ligne. C’est comme si c’était péché, bien que ce soit mon droit. Et c’est le cas pour toutes mes amies, elles ne peuvent pas s’exprimer de la bonne manière.

Louise
Personnellement, je trouve que l’expression de nos désirs, de mes désirs, quelle que soit la forme que prend cette expression, a à voir avec l’autre, avec le regard que cet autre poserait sur moi. Donc c’est également quelque chose que l’on peut relier au cinéma. Et sur le regard que je poserais sur moi-même aussi : ce que je pense être en tant que personne, mais également ce que la société attend de moi et de ma sexualité. J’ai, par le passé, en quelque sorte fait l’analogie entre ce qui se passe dans la chambre et ce qui se passe sur le lieu du travail, parce qu’il y a parfois cette dynamique de pouvoir, que je le veuille ou non. Et souvent, la communication verbale est plus difficile qu’on ne le pense. Mais quand il est question de représentation dans les films, c’est alors complètement différent. Lorsqu’il est question de simplement communiquer des désirs sexuels dans la chambre ou en dehors, on est très loin de ce que je suppose que nous toutes ici voudrions voir à l’écran.


En ligne et incarné

Hôte: On peut considérer le monde numérique comme étant incarné : alors qu’il peut être virtuel, il n’en est pas moins réel. Et cela a été clairement démontré dans le contexte du Festival des réalités féministes de l’AWID, qui s’est tenu entièrement en ligne. Qu’est-ce que cela signifie, alors, de parler de sexualité, collectivement, politiquement, dans des espaces en ligne? Est-ce que nous naviguons dans les espaces virtuels avec nos corps et nos affects? Et dans ce cas, quels sont les différents éléments à prendre en compte? Qu’est-ce que cela fait à la communication et à la représentation?


LindiweLes réseaux sociaux nous donnent l’impression d’être dans la communauté. Quand on exprime ce qu’on veut ou ce qu’on aime, il y a toujours une personne qui sera d’accord ou pas d’accord, mais celles qui sont d’accord vous donnent le sentiment d’appartenir à une communauté. Donc, c’est plus facile de lancer ça dans l’univers, ou au vu de tout le monde, et de potentiellement ne pas recevoir autant de jugements. Et je parle là en termes très vagues parce que, selon ce que tu exprimes, tu seras vilipendée ou célébrée. Mais quand on est dans la chambre, il y a une certaine intimité à laquelle s’ajoute presque une vulnérabilité qui t’exposent et qui exposent différentes parties de toi, sur lesquelles il n’est pas aussi facile de donner son avis. Quand il est question d’exprimer ton désir, il est beaucoup plus facile d’en parler, de le dire et peut-être même de faire un tweet ou un billet sur les réseaux sociaux, ou même d’aimer et de lire ce que disent d’autres communautés qui pensent de la même manière, que de dire à ta ou ton partenaire « c’est comme ça que je veux ressentir du plaisir » ou « voilà comment je veux que tu fasses ensuite », à cause de la peur du rejet. Mais ce n’est pas tout, rien que la vulnérabilité – de permettre à l’autre personne de te voir à nu au point de savoir à quoi tu penses, ce que tu ressens et ce que tu veux – je pense que c’est là que la différence se ferait pour moi, personnellement. Je pense que c’est beaucoup plus communautaire sur les réseaux sociaux, et c’est plus facile de se lancer dans le récit. Alors que dans la chambre, tu n’as pas forcément envie de tout gâcher. Mais je pense que ça nous aide aussi, en quelque sorte, à comprendre, selon la relation avec la personne, comment agir par la suite. Donc, je sais toujours que si j’essaie de communiquer quelque chose et que je n’y parviens pas sur le moment, je peux toujours essayer d’en parler plus tard et voir quelle est la réaction, pour savoir comment l’aborder ensuite.

LouiseTu sais, la question dans les films c’est que je ne sais pas si le regard masculin est vraiment intentionnel ou pas. On n’en sait vraiment rien, en fait. Ce qu’on sait, c’est que la raison pour laquelle la sexualité en général a toujours été si hétéronormative et centrée sur la pénétration et qu’elle ne donne pas de place aux femmes pour qu’elles puissent vraiment demander quoi que ce soit dans les films, c’est parce que la plupart des gens qui travaillent dans cette industrie et qui prennent les décisions en matière de, tu sais, le déroulement de l’histoire et du montage, sont des hommes blancs. Donc, la revanche suite au viol, c’est ce genre de film très bizarre qui est apparu dans les années 1970, où pendant la moitié de l’histoire, il y aurait une femme qui est violée par une personne ou par plusieurs personnes, et dans l’autre moitié elle obtiendrait sa revanche. Donc, généralement, elle en viendrait à assassiner et à tuer les personnes qui l’ont violée, et parfois d’autres personnes de proximité. Au début de la naissance de ce genre et pendant une trentaine d’années au moins, ces films étaient produits et réalisés par des hommes. C’est aussi pour ça que nous voulons une telle représentation. Beaucoup de féministes et de pionnières dans la réalisation de films queer se sont également servies du fait de filmer pour y parvenir ainsi que pour réclamer leur propre sexualité. Je pense à Barbara Hammer, qui est une féministe et une pionnière queer du cinéma expérimental aux États-Unis, qui a décidé de filmer des femmes faisant du sexe en 16 mm et, ce faisant, réclamé un espace au sein des récits dans les films à cette époque. Il y a également la question de l’invisibilisation : on sait maintenant, grâce à Internet et au partage des connaissances, que les réalisatrices femmes et queer essaient de faire des films depuis les débuts du cinéma. On ne s’en rend compte que maintenant, parce qu’on a accès aux bases de données d’activistes, de conservatrices et de réalisatrices.


Résister face à la colonisation

Hôte: Ça nous permet d’ouvrir la discussion sur l’importance de maintenir nos histoires féministes vivantes. Les mondes en ligne ont également joué un rôle essentiel dans la documentation des protestations et de la résistance. Du Soudan à la Palestine et à la Colombie, les féministes ont déferlé sur nos écrans, remettant en question les réalités de l’occupation, du capitalisme et de l’oppression. Pourrions-nous alors parler de communiquer le désir – le désir de quelque chose d’autre – comme d’une décolonisation?


ManalC’est peut-être parce que mon village ne compte que 600 habitantes et habitants et qu’il n’est constitué que d’une seule famille, les Tamimi, mais il n’y a aucun obstacle entre les hommes et les femmes. Nous faisons tout ensemble. Donc, lorsque nous avons commencé notre résistance non violente ou lorsque nous avons rejoint la résistance non violente en Palestine, il n’était nullement question de savoir si les femmes devraient ou non y participer. Nous avons assumé un rôle très important au sein de ce mouvement ici au village. Mais lorsque d’autres villages et d’autres lieux ont commencé à se joindre à nos manifestations hebdomadaires, certains hommes se sont dit que si des femmes participaient ou rejoignaient les mobilisations, elles se battraient alors avec des soldats, signifiant qu’elles seraient des femmes faciles. Il y a eu des hommes qui n’étaient pas du village et qui ont essayé de harceler sexuellement les femmes. Mais une femme forte qui est capable de se tenir face à un soldat peut également se tenir face au harcèlement sexuel. Parfois, lorsque des femmes d’autres lieux se joignent à nos protestations, elles sont tout d’abord timides, elles n’osent pas s’approcher parce qu’il y a de nombreux hommes. Si tu veux rejoindre une manifestation, si tu veux faire partie du mouvement non violent, tu dois éliminer toutes ces restrictions et toutes ces pensées de ton esprit. Tu ne dois te concentrer que sur la lutte pour tes droits. Malheureusement, l’occupation israélienne est consciente de cette question. Par exemple, la première fois où j’ai été arrêtée, comme je porte le hijab, ils ont essayé de me l’enlever; ils ont essayé de m’enlever mes vêtements, devant tout le monde. Il y avait quelque 300 à 400 personnes, et ils ont essayé de me déshabiller. Quand ils m’ont emmenée pour l’interrogatoire, l’interrogateur m’a dit : « On a fait ça parce qu’on veut punir d’autres femmes par ton biais. On connaît ta culture. » Alors je lui ai répondu : « Je m’en fous, j’ai fait quelque chose en quoi je crois. Même si tu enlèves tous mes vêtements, tout le monde sait que Manal est en résistance. »

LindiweJe pense que même d’un point de vue culturel, ce qui est très ironique si on prend en compte la culture en Afrique, montrer sa peau n’était pas un problème avant d’être colonisée. Porter des peaux ou des cuirs d’animaux pour se protéger n’était pas un problème et les gens n’étaient pas aussi sexualisés, sauf dans un contexte approprié. Mais nous, nous sommes conditionnées à dire : « Tu devrais te couvrir », et dès que l’on n’est pas couverte on est exposée, et ça, c’est sexualisé. La nudité est sexualisée, contrairement à juste être nue; ils ne veulent pas qu’une petite fille soit nue. Mais quel genre de société avons-nous conditionnée pour nous-mêmes, si c’est pour sexualiser une personne qui est nue en dehors du contexte d’une relation sexuelle? Mais l’environnement joue un rôle prépondérant, parce que nos parents, nos grands-mères et nos tantes nous disent : « Ne t’habille pas de manière inappropriée » ou « Non, ça c’est trop court ». Donc, on entend ça d’abord à la maison, et ensuite quand on est exposée à l’extérieur, selon l’environnement, qu’il soit eurocentré ou plus occidentalisé que ce à quoi tu es habituée, alors tu es en quelque sorte libre d’être comme tu veux. Et même là, aussi libre que tu sois, il y a quand même beaucoup de choses qui vont avec, entre les remarques dans la rue et les gens qui continuent à sexualiser ton corps. Tu pourrais porter une jupe courte, et quelqu’un se dirait qu’il a le droit de te toucher sans ta permission. Tellement de choses sont associées avec la réglementation et le contrôle des corps des femmes, et cette rhétorique commence à la maison. Et après, quand tu vas dans ta communauté et dans la société, cette rhétorique continue et tu te rends compte que tu es sexualisée par la société dans son ensemble, particulièrement en tant que personne de couleur.

Decorative Element

La résistance en tant que plaisir

Hôte: Et enfin, de quelle manière notre résistance peut-elle être davantage que ce à quoi nous sommes autorisées? Y a-t-il un endroit pour le plaisir et pour la joie, pour nous et nos communautés?


LouiseTrouver le plaisir en tant que résistance et la résistance dans le plaisir, il y a pour moi tout d’abord cette idée du cinéma comme guérilla, ou l’action de filmer quand on ne devrait pas, ou lorsque quelqu’un t’a dit de ne pas le faire, ce qui est le cas pour de nombreuses réalisatrices femmes et queer dans le monde actuellement. Au Liban, par exemple, qui est une scène du cinéma que je connais très bien, la plupart des histoires lesbiennes que j’ai vues avaient été filmées par des étudiantes en format très court avec « aucune valeur de production » comme on le dit en Occident – ce qui signifie sans argent, à cause de la censure au niveau institutionnel, mais également au sein de la famille et de la sphère privée. À mon avis, filmer quoi que ce soit, mais aussi filmer le plaisir et le plaisir dans les histoires lesbiennes, est un acte de résistance en soi. Très souvent, s’emparer d’une caméra et trouver quelqu’un pour le montage et quelqu’un pour jouer est extrêmement difficile et nécessite un fort positionnement politique.

LindiweJ’ai un groupe de soutien pour les victimes de viol. J’essaie d’aider les femmes à se réintégrer d’un point de vue sexuel : vouloir à nouveau avoir des relations intimes, ne pas laisser leur traumatisme avoir une telle influence sur leur avenir. Ce n’est pas chose facile, mais c’est individuel. Donc, je commence toujours par la compréhension de son corps. Je pense que plus on le comprend et l’aime et plus on en est fière, plus on est capable de permettre quelqu’un d’autre dans cet espace. J’appelle ça « la formation à la sensualité », et je les accompagne pour qu’elles commencent à se voir non pas comme des objets sexuels, mais comme des objets de plaisir et de désir qui peuvent être interchangeables. Donc, on mérite de recevoir et de donner. Mais ce n’est pas simplement d’un point de vue psychologique, c’est aussi physique. Quand tu sors de la douche, quand tu sors du bain, et que tu enduis ton corps avec du lait de toilette, regarde toutes les parties de ton corps, touche toutes les parties de ton corps, découvre là où il y a des changements, apprends à connaître ton corps de telle manière que tu sais quand un nouveau bouton apparaît sur ton genou, tu te connais si bien que tu sais qu’il y a quelques heures, il n’était pas là. Donc, des choses comme ça, où je fais en sorte que les femmes s’aiment de l’intérieur, pour sentir qu’elles méritent d’être aimées dans un lieu sûr, c’est comme ça que je les oriente pour qu’elles réclament leur sexualité et leur désir.

ManalTu sais, nous avons commencé à voir des femmes arriver de Naplouse, de Jérusalem, de Ramallah, même des territoires occupés de 1948, qui ont conduit trois ou quatre heures juste pour venir manifester avec nous. Après ça, nous avons essayé d’aller dans d’autres lieux, de parler avec les femmes, de leur dire qu’elles ne doivent pas être timides, qu’elles doivent simplement croire en elles-mêmes et qu’il n’y a rien de mal à ce qu’elles font. Tu peux te protéger, donc où est le mal à participer ou à nous rejoindre? Un jour, j’ai demandé à des femmes : « Pourquoi vous rejoignez-nous? » Et elles ont répondu : « Si les femmes Tamimi peuvent le faire, nous aussi on peut le faire ». En toute honnêteté, j’étais très contente d’entendre ça, parce qu’on était comme un modèle pour d’autres femmes. Si je dois me battre pour mes droits, ça doit être pour tous mes droits, pas juste un ou deux. Les droits, ça ne se divise pas.