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© Adolfo Lujan | Flickr (CC BY-NC-ND 2.0) - modified

三重殘:寶貝,讓我們聊聊性!

作者:娜仃妮・譚雅・ 拉耶蒙 (Nandini Tanya Lallmon ) (@nandini_tanya)
模里西斯

歐拉竹莫可・「潔伊」・阿布杜拉(Olajumoke'Jay'Abdullahi)與凱姆・奧利弗(Kym Oliver)為革命型女性主義者,表現在許多方面,不只一種。這兩位好朋友自稱為「三重殘」,因為身為障黑人女性,她們面對了三重歧視。潔伊現年31歲,嬰兒時期感染小兒麻痺,使用矯正鐵鞋及拐杖支撐行走,而25歲的凱姆罹患多發性硬化症,靠著輪椅行動。

這個雙人組合的名稱發自她們想重新定義英文「cripple」(殘廢)一字的努力,根據兩人說法,這個詞「是個丟到障礙者頭上的蔑稱,雷打不動地提醒我們自己的『殘缺』,永遠都有『不足』。」
 
身為黑人女性,凱姆與潔伊一直都是全球化種族刻板印象的受害者,這種刻板印象過度性慾化了深色肌膚。布萊恩(Bryan)、達茲(Dadzie)和史卡菲(Scafe)在他們的著作《競賽重心:英國黑人女性的生活》(Heart of the Race: Black Women’s Lives in Britain)(Heart of the Race: Black Women’s Lives in Britain)中說明了自古以來,根據醫師們的說法,黑人女性因為性慾跟生育力的關係,具「高濫交風險」。潔伊解釋「因為我是黑人女性,大家都認為我隨時隨地,無論如何都可以上。」當兩位女子因為膚色的關係而承受嚴重物化對待,她們的身體障礙又讓許多人不知所措。凱姆敘述她身為身材凹凸有致女性的經驗:「我的身材是那種大家想要蹂躪對待的,而且他們覺得我應該可以,但同時又覺得因為我是身障者就不應該有任何標準。」
 
在線上交友平台上,潛在對象「已經決定他們想用這種方式跟你交往,想知道你的生理條件是否辦得到」,因此有人問過潔伊是否可以做到特定體位。有次體檢,凱姆甚至遇到一位填住院申請表的醫療專業人士,一邊為了詢問她有多少性伴侶而向她道歉,帶著「我知道(這些問題)不適用於你,但我還是得遵守標準問卷流程。」的暗示口氣。

缺乏身體自主能力就等於無性慾的誤解依然無所不在。

在學生時期,因為假定潔伊無法有性行為,性教育課程排除了她。她解釋說,即使是立意良善,倡導性與生育健康服務普及的組織,也常常忽視身心障礙女性的特殊需求。比方說,避孕藥經常被譽為一種有效的節育之道,卻無人提及這種藥物會加劇輪椅族女性的血栓風險。
 
位於倫敦的「三重殘」們很期待與「節育去殖民化」(Decolonising Contraception)團隊共同參與2020性愛節(SexFest2020),這是為有色人種而設的節日,聚焦於性健康和福祉,為期一天。可惜的是,因為新冠肺炎全球疫情這個活動取消了。儘管如此,潔伊和凱姆並沒有打退堂鼓,而是轉向他們的線上倡議平台,反擊異性戀霸權狹隘視角看待性的方式,並挑戰女性氣質只由生育能力來定義的觀念。這個雙人組合推出了與三重殘同名的Youtube頻道跟podcast,呈現並推廣遭受多重歧視的人也為健全者的觀念。他們未來的計劃包括推出一部創作紀錄片和攝影展覽,致力於對抗歧視並提高有色人種障礙者的聲音。

基於種族、性別和身心障礙的歧視經驗不只是添加外來的。

儘管有色女性障礙者與其他障礙者有共同的健全主義歧視經驗,與其他女性有共同的性別主義歧視經驗,與其他非白人有共同的種族主義歧視經驗,這些經驗是交互作用且無法分割的:有色女性障礙者遭受歧視的經驗獨獨屬於有色女性障礙者。

雖「三重殘」們承認,過時膚淺的多元路線無法在一夜之間就神奇地轉變為包容空間,但他們仍然有信心,滴水可以穿透那個代表歧視的大石。

 


「盛開」提塔希

幸(Titash Sen)作 , 印度加爾各答 (@unzeroed)

自我悅納並於光中成長。

Feminist Realities Magazine - “Bloomed” by Titash Sen

「指定出生性別:『因得人當歹』(Nderentendei」)

 巴斯提昂•莫拉爾, 巴拉圭亞松森 (@basti0nmoral)

認為女性理所應當要有特定氣質,是殖民異性戀父權體制強加在任何在出生當下為生理女性人身上的暴力。儘管在歷史上跨性別身體被隱形或是刻意消滅,抗爭從未停止。我不是一個女人; 我只是因為外生殖器的樣子而被指定了一個性別。

“Asignado Nderentendei Al Nacer” [Assigned Nderentendei at Birth]  by Bastión Moral

 


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