Temas y Análisis

El 4 de abril  líderes y asesores sindicales de 12 países de las Américas llegaron a un acuerdo sobre acciones necesarias dentro del movimiento sindical en la lucha por la democratización de la comunicación en el continente.

Las audiencias y los informes reflejan algunos de los problemas estructurales en materia de derechos humanos que aún persisten en la región. Se refieren al respeto al derecho a la vida y la integridad personal, las garantías del debido proceso y la protección judicial, el ejercicio de los derechos económicos, sociales y culturales, así como la situación de los derechos de los niños y las niñas, los migrantes, los defensores y las defensoras de derechos humanos, los pueblos indígenas, los Afrodescendientes, las mujeres, las personas privadas de libertad y las lesbianas, los gays, y las personas trans, bisexuales e intersexuales, entre otros asuntos.

 "En Gaza no tenemos una vida normal, nos las arreglamos y nos adaptamos a nuestras vidas anormales bajo el bloqueo y la ocupación", dijo Mona el-Farra, médica y activista de derechos humanos en este territorio palestino.

El colosal impacto de la crisis económica de Portugal en el empleo masculino se tradujo en un aumento drástico de mujeres que asumen el papel central de sustento de la familia, pero eso no significa un avance hacia la igualdad.

Hoy en el Tribunal se visualizó teoría y práctica. Por un lado la experta en Racismo explicó que el racismo contribuyó al genocidio, ya que se consideraba a los indígenas como seres inferiores, cosificándolos (volviéndolos objeto)  estigmatizándolos y deshumanizándolos.

Aunque el debate se resolverá de manera definitiva, o más bien, legal, en los tribunales con un juicio, el de Efraín Ríos Montt y José Mauricio Rodríguez, que ha comenzado hoy, hay quien aboga a favor de la idea de que el genocidio en Guatemala no existió, como la organización de cámaras empresariales conocida como Cacif, y hay quien argumenta lo contrario, como las organizaciones de indígenas y de derechos humanos. En este ensayo, Ricardo Falla, antropólogo especializado en las masacres del conflicto armado interno, defiende esta segunda posición.

"Las activistas lesbianas y gays sabemos desde hace mucho tiempo lo dañino que es el closet, tanto en términos personales como políticos. Más que el espacio seguro donde podemos vivir discretamente, protegidos del desprecio, la discriminación y las agresiones homofóbicas, reconocemos el closet como la prisión en que la sociedad nos exige auto-encerrarnos como condición para permitirnos sobrevivir en el limbo existencial del “Don’t ask, don’t tell” (Tú no preguntas, yo no digo)". 

Patricia Curzi entrevista a Belissa Andia Perez de Instituto Runa de Desarrollo y Estudios sobre Género, Peru, sobre el Examen Periódico Universal como una nueva herramienta de supervisión de los derechos de las personas LGBTI

La Iglesia Católica en la Argentina goza de prerrogativas enormes. Tan grandes como su llegada a vastos sectores de un Estado que se consagra laico no sin esfuerzos, a la luz de los últimos acontecimientos. Hay un “no te metás” consagrado en la Constitución nacional, pero la superioridad divina parece dedicarse a otras literaturas. Y sigue imponiendo sus creencias, sus dogmas y sus prejuicios a una sociedad que, básicamente, desea ser libre, aun a pesar del furor popular que despertó la presencia de un argentino en la cumbre de la jerarquía católica.

Las cerca de dos millones de mujeres que viven en los territorios ocupados soportan, además de la ansiedad e inestabilidad propias del conflicto, dificultades añadidas ligadas a la condición de género.